не знал, какие из них произошли на самом деле, а какие просто придуманы,
чтобы устранить тот или иной сиюминутный диссонанс. Но точно я знаю
то, что у матери был рак, и что она умерла, и что ее уже несколько лет нет в
живых.
До того, как мать умерла, я далеко не часто обращался к публицистике.
Даже школьные сочинения я вымучивал с трудом. Так бывает, наверное,
когда вырастаешь в семье с неадекватным, излишне недоверчивым
отношением к фактам. Я не имею тут в виду именно правду, поскольку
считаю, что мне все же говорили правду, насколько это было возможно. Я
имею в виду факты — то, в чем, предположительно, содержится правда.
Вот вам пример: когда я был еще маленьким, то спросил однажды у
дедушки, есть ли в тех яйцах, что мы приносим с птичьего двора, деточки-
цыплятки. Дедушка ответил, что нет, те яйца, которые мы едим, от петухов,
а они, будучи мужского рода, не способны откладывать яйца с цыплятками.
И я в это очень долго верил. А когда обнаружил, что это совсем не так, то
снова обратился с этим к дедушке. И он просто в ответ пожал плечами,
обронив: «Надо ж, подумать только!»
Или другой пример: когда матери диагностировали рак, она мне
сказала, что врач предложил ей выбор между химиотерапией и хосписом.
Она несколько раз повторила слово «хоспис» и рассмеялась: «Нет, я боец. Я
буду сражаться». Когда же впоследствии мне эту историю поведала
бабушка, то она сказала, что с трудом уговорили маму не ложиться в
хоспис, что та уже почти подписала все нужные бумаги, чтобы отправиться
дожидаться смерти.
Или еще одна история: в последний раз, когда я разговаривал с
матерью, она жаловалась мне на брата. Дескать, он выводит ее из себя, без
конца ей названивает, не давая покоя и все время жалуясь, потому что ему
необходимо постоянно бесить ее, добираться до печенок, выводить из себя.
По словам же брата, когда он разговаривал с матерью по телефону, она
сказала, что любит его, после чего очень долго плакала в трубку. Обо мне
они вообще не упоминали.
Достарыңызбен бөлісу: