Общественно-политическое движение алаш
Степень изученности проблемы исследования
жүктеу/скачать 132,71 Kb.
|
341791 ред. 05.06.23
| Степень изученности проблемы исследования. Существует достаточно обширная и разнообразная литература по истории Казахстана, которая затрагивает период формирования национального самосознания. Тем не менее, исследования, посвященные специфике общественно-политического движения «Алаш-Орда» остаются относительно недостаточно изученными в научном пространстве. Большинство существующих исследований посвящено отдельным аспектам деятельности движения, а не его комплексному анализу, что оставляет открытыми многочисленные вопросы и возможности для дальнейшего научного исследования.
Таким образом, степень изученности проблемы исследования для магистерской диссертации можно охарактеризовать как среднюю, поскольку есть некоторое количество исследований на данную тему, однако они являются частичными и не дают возможности для полного понимания и объяснения феномена «Алаш-Орда» в историографии. Исторические исследования по проблеме Алаша дали определенные научные результаты. Однако этот вопрос до сих пор недостаточно изучен и не являлся предметом специального исследования. В последних монографических исследованиях авторы ограничиваются общим обзором предыдущих публикаций, при этом их намерением является создание общей истории движения «Алаш-Орда». Советская историография. При советской власти научные труды, созданные участниками движения Алаш и его лидерами, игнорировались. Однако такие авторы, как А.Н. Букейханов, А. Байтурсынов, М. Дулатов, М. Чокай и др. провели подробные исследования и описания значения и перспектив национального и мусульманского движений в Казахстане в начале ХХ в. Стоит отметить, что научные публикации начала ХХ в. отражают объективный процесс исторических исследований в Казахстане. Работы А. Байтурсынова, А. Кенжина, Г.И. Сафарова Т.Р. Рыскулова и других авторов отличаются применением конкретно-исторического подхода в изучении национально-освободительных движений и использованием в исследовании дифференцированных методов. Объективная роль казахской интеллигенции не была установлена до 1917 г. Однако это представление просуществовало недолго. Цели Алаш-Орды не укладывались в программу РКП(б) и идеологию пролетарского государства, что привело к официальному решению партийного истеблишмента начать рассматривать историческое движение Алаш как враждебное революции и антисоветскому состояние. Национальные движения на окраинах бывшей Российской империи стали подвергаться давлению со стороны силовых структур и других государственных структур, согласно решениям партийного аппарата. Несмотря на объявление амнистии для членов движений «Алаш-Орда», начались преследования всех причастных к его деятельности. В журналах началось обсуждение характера движения «Алаш», которое быстро переросло в открытое преследование его участников. Чтобы иметь правильное и справедливое понимание этого периода, необходимо серьезно изменить способ обращения с этой историей. Уже в 1920-х и 1930-х гг. в СССР начал прививать массовое сознание, которое охватило все национальные республики. Целью этих мер было искоренить в сознании людей идею национального освобождения и сохранить целостность границ в рамках прежней империи. Это привело к переломному моменту в исторических исследованиях во второй половине 1920-х – начале 1930-х гг., когда правящий режим усилил свою политическую диктатуру. «Борьба с буржуазно-националистической идеологией Алаш-Орды» стала определяющим фоном изучения истории Алаш. В то же время стали доминировать рассуждения об «объективной революционной роли» движения «Алаш» до Февральской революции и его «контрреволюционном вырождении после». Сходные взгляды на историю Алаш-Орды можно найти у А.К. Бочагова, Е. Федорова, П.Г. Галузо и др. В 1933 году в Казахском институте марксизма-ленинизма состоялась дискуссия, направленная на определение характера Алашской так называемой контрреволюции и ее роли в истории казахского народа. При этом было полностью отвергнуто представление об «объективной революционной роли Алаша в дореволюционный период». В 1935 г. С.Х. Брайнин и Ш.Я. Шафиро издали книгу «Очерки по истории Алаш-Орды»1, закрепившую классовый подход к изучению национально-освободительного движения в Казахстане. Период с 1940-х до конца 1980-х гг. характеризовался укоренившейся тенденцией к сохранению прежних оценок и выводов по данному вопросу. Несмотря на увеличение первоисточников, уровень научной мысли для рассмотрения этого вопроса остается низким. История национально-освободительной борьбы в регионе требует глубокого осмысления. В казахстанской историографии появляются первые историографические работы, в частности, раскрывающие процесс приращения исторических знаний по истории Казахстана второй половины XIX – начала XX вв. В них выделены этапы изучения истории Казахстана, отражены основные результаты и выводы русской дореволюционной историографии, а также советской исторической школы периода становления и развития. Это работы Н. Е. Бекмахановой, Д. И. Дулатовой, И.В. Ерофеевой и др.2 Основным трудом, содержащим анализ процесса накопления исторических знаний по дореволюционной тематике, является фундаментальное исследование Д.И. Дулатовой «Историография дореволюционного Казахстана (1861-1991гг.)».3 Определенные новации, имевшие место в социально-политической жизни и в сфере общественного сознания в середине 80-х годов XX в., вызвали широкий интерес историков Казахстана к «белым пятнам» истории, в том числе и к колониальному прошлому края. Деятельность казахстанских историков сопряжена с процессами пробуждения национального самосознания казахского народа. Целый ряд проблем историографического и источниковедческого характера поднимались в статьях специальных тематических сборников.4 Многие вопросы историографии Казахстана, Средней Азии и России рассматривались исследователями сопредельных государств в контексте общности исторических судеб, взаимосвязанности исторических процессов и проявлений исторических закономерностей.5 Последнее десятилетие XX в. характеризуется появлением обобщающих работ по истории Казахстана. В коллективном труде «Историческая наука Советского Казахстана (1917-1960 гг.). Очерки становления и развития» на основе проблемно-хронологического принципа подачи материала рассматривается развитие историографической мысли по широкому кругу проблем дореволюционной и советской истории.6 Продолжают ряд изданий по данной проблематике монографии И.М. Козыбаева «Историография Казахстана: уроки истории» и «Историческая наука Казахстана (40-80-е г. XX века)».7 В 1994 г. был опубликован сборник историографических статей «Казахстан в начале XX века: методология, историография, источниковедение». Среди публикаций, посвященных проблеме «Казахстан – колония царской России» отметим статью С.Ф. Мажитова «Вопросы методологии изучения характере колониального господства России в контексте истории Казахстана начала XX века». 8 Историографическое осмысление исследовательской литературы, посвященной колониальному этапу, представлено в публикации А. Рахимбековой.9 Поворотный момент в исторических исследованиях Алаша произошел в конце 1980-х – начале 1990-х гг. Однако этот процесс можно разделить на два этапа. Первый этап, продолжавшийся до 1991 г., отражал концептуальные и теоретические установки, характерные для марксистско-ленинской методологии. Несмотря на растущий интерес к изучению истории Алаша, методы и приемы остались прежними. Второй этап начался в 1991 г., когда стало ясно, что старые методологические подходы ненадежны и необходимо осваивать новый теоретический и концептуальный инструментарий. Важный вклад в изменение методов анализа истории Алаша внесли М.К. Козыбаев, К.А. Нурпеисов, Д.А. Аманжолова, М.К. Койгельдиев, Т.О. Омарбеков, М.А. Кул-Мухаммед и другие исследователи. Их публикации демонстрируют, что к историческому изучению темы применялись новые идеи и методы. Поэтому можно сказать, что произошедшие с конца 1980-х по начало 1990-х гг. изменения методов и методов Алашского исторического исследования стали ключом к переосмыслению этой темы и важным шагом в развитии исторической науки в Казахстане. жүктеу/скачать 132,71 Kb. Достарыңызбен бөлісу:
|