Орындаға:Мухамбетқазиева Альбина
әлеуметтік жұмыс 204
1)Бұл зерттеудегі талдау бірлігі ауыл болып көрінеді. Антрополог Үндістанның оңтүстігіндегі бірнеше ауылдарды зерттейді және халықтың демографиясы (адамдар саны, ерлер мен әйелдердің орташа жасы), сондай-ақ әр ауылдағы темекі шегудің ақша индексі туралы мәліметтер жинайды.
Берілген ақпаратқа сүйене отырып, қауымдастық халықтың орташа жасы ең төмен ауылда заманауи темекі өнімдерінің ең жоғары долларлық құны бар екенін атап өтті. Дегенмен, корреляция міндетті түрде себеп-салдар байланысын білдірмейтінін ескеру маңызды.
Антрополог тек осы бірлестікке сүйене отырып, жастар ересектермен салыстырғанда заманауи темекі өнімдерін көбірек алады деп сенімді түрде айта алмайды. Бұл байқалатын қарым-қатынасқа ықпал ететін басқа да негізгі факторлар немесе айнымалылар болуы мүмкін:
Аралас айнымалылар: халықтың орташа жасына да, қазіргі заманғы темекі өнімдерін тұтынуға да әсер ететін басқа да әлеуметтік-экономикалық факторлар болуы мүмкін. Мысалы, экономикалық даму, мәдени әсер немесе жұмыс мүмкіндіктері осы ауылдардағы жас демографиясына да, тұтыну құрылымына да әсер етуі мүмкін.
Мәдени тәжірибелер: белгілі бір мәдени нормалар немесе ұрпақтар арасындағы айырмашылықтар тұтыну үлгілеріне әсер етуі мүмкін. Жастар қоғамдық көзқарастардың немесе тенденциялардың өзгеруіне байланысты заманауи темекі шегуге бейім болуы әбден мүмкін.
Табыс айырмашылықтары: темекі шегудің ақша индексі осы ауылдардағы табыс деңгейінің айырмашылығын көрсетуі мүмкін. Бұл міндетті түрде жастардың көбірек алатынын көрсетпеуі мүмкін, керісінше, ауылдың жалпы сатып алу қабілеті немесе осы тауарларға деген қалауы жоғары.
Осылайша, жас демографиясы мен қазіргі темекі өнімдерінің ақшалай құны арасындағы байқалған корреляцияға қарамастан, бұл тауарларды тек жас бойынша бөлу туралы тікелей қорытынды жасау жеткіліксіз. Дәлірек және негізделген қорытынды жасау үшін қосымша айнымалылар мен ықтимал кедергі факторларын ескере отырып, қосымша зерттеу қажет болады.
2)Талдау бірлігін анықтау және тәуелсіз және тәуелді айнымалыларды анықтау үшін әр сұрақты немесе гипотезаны талдайық:
A. Ата-анасы ажырасқан немесе бөлек тұратын жасөспірімдер биологиялық ата-аналармен бірге тұратын балалармен салыстырғанда тәртіпте көбірек қиындықтарға тап болады.
Талдау бірлігі: жасөспірімдер
Тәуелсіз айнымалы: ата-аналардың отбасылық жағдайы (биологиялық ата-аналармен салыстырғанда ажырасқан немесе бөлек тұрады)
Тәуелді айнымалы: жасөспірімдер кездесетін тәртіп мәселелері
B. Сексуалдық тақырыптағы журналдардың саны (мысалы, Hustler, Playboy) және АҚШ-тың барлық штаттарында сатылған зорлық-зомбылық оқиғаларының саны оң корреляцияланды.
Талдау бірлігі: АҚШ штаттары
Тәуелсіз айнымалы: сатылған жыныстық тақырыптағы журналдар саны
Тәуелді айнымалы: тіркелген зорлық-зомбылық жағдайларының саны
C. Ауылдық елді мекендердің тұрғындары қала тұрғындарына қарағанда консервативті көзқарасы бар адамдарға төзімдірек.
Талдау бірлігі: ауылдық елді мекендердің тұрғындары мен қала тұрғындары
Тәуелсіз айнымалы: орналасқан жері (қаламен салыстырғанда ауылдық елді мекен)
Тәуелді айнымалы: консервативті көзқарастары бар адамдарға төзімділік деңгейі
Сұрақ: елдің экономикалық даму деңгейі халыққа көрсетілетін қызметтердің сапасына қалай әсер етеді?
Бұл сұрақ нақты айнымалыларды немесе талдау бірліктерін нақты анықтамай-ақ күрделі қатынасты қамтиды. Алайда біз қорытынды жасай аламыз:
Талдау бірлігі: елдер немесе ұлттар
Тәуелсіз айнымалы: Экономикалық даму деңгейі
Тәуелді айнымалы: Халыққа қызмет көрсету сапасы
Бұл соңғы мәселе экономикалық даму мен қызмет сапасы арасындағы кеңірек байланысты қарастырады, мұнда Экономикалық даму халыққа қолжетімді қызметтердің сапасына әсер ететін тәуелсіз айнымалы болуы мүмкін, бұл оны талдаудың жан-жақты негізіне айналдырады.
Әрбір сценарий тәуелсіз және тәуелді айнымалылар арасындағы Әртүрлі талдау бірліктері мен байланыстарын бөліп көрсетеді, бұл зерттеушілер әлеуметтік зерттеулерде гипотезаларды немесе сұрақтарды тұжырымдау кезінде ескеретін әртүрлі факторларды көрсетеді.
3) A. Нәсілдік қатынастар мен достардың нәсілдік әртүрлілігі арасындағы 0,23 Корреляция:
0,23 корреляция коэффициенті нәсілдік қатынастар мен достардың нәсілдік әртүрлілігі арасындағы оң байланысты көрсетеді. Алайда, бұл салыстырмалы түрде әлсіз корреляция. Бұл мектептегі және оған жақын аудандардағы нәсіларалық қатынастар мен достардың әртүрлілігі арасында байланыс болғанымен, Бұл әсіресе берік немесе түпкілікті қарым-қатынас емес екенін көрсетеді. Басқа факторлар Достар тобының әртүрлілігіне де әсер етуі мүмкін.
Ә. p < 0.01 мәнімен Корреляция:
0,01-ден төмен p мәні сауалнамада анықталған корреляция өте жоғары сенімділік деңгейінде (әдетте 99% сенімділік деңгейі) статистикалық маңызды екенін көрсетеді. Бұл жағдайда бұл нәсілдік қатынастар мен достардың нәсілдік әртүрлілігі арасындағы байқалған байланыс кездейсоқтыққа байланысты емес дегенді білдіреді. Алайда, бұрын айтылғандай, байланыс статистикалық тұрғыдан маңызды болғанымен, оның күші әлі де әлсіз (корреляция коэффициенті 0,23-ке тең).
Б. Нәсілдік гипотезаны басқару айнымалысына айналдыру:
Нәсілдік гипотеза бастапқыда әртүрлі нәсілдер арасында оң нәсілдік байланыс орнатуға бағытталған, бұл бастапқы нәсіларалық қатынастар әртүрлі нәсілдерден Достардың болу ықтималдығын арттырады деп болжайды. Бұл тұрғыда нәсілді басқарушы айнымалы ретінде қарастыра отырып, бұл нәсілге оның нәсілдік қатынастар мен достардың әртүрлілігі арасындағы байланысқа әсерін жақсы түсіну үшін ескеру немесе бақылау қажет фактор ретінде қарауды білдіреді.
Зерттеудегі нәсілдік қатынасты ескере отырып, зерттеушілер жеке адамдардың нәсілдік тегінің ықтимал әсерін ескере отырып, Достардың әртүрлілігіне нәсіларалық қатынастардың нақты әсерін анықтауға тырысуы мүмкін.бұл нәсілдік қатынастардың өзі қатысушылардың нәсіліне қарамастан, достықтың әртүрлілігіне тікелей әсер ететінін анықтауға көмектеседі.
4)Тапсырма жиілігі мен депрессия арасындағы -0,22 корреляциясы, тіпті статистикалық маңызды болса да, қозғалыстың болмауы депрессияны тікелей тудыратын себеп-салдарлық байланысты білдірмейді. Корреляция тек айнымалылар арасындағы байланысты немесе байланысты көрсетеді, бірақ себеп-салдар байланысын орнатпайды. Мұның бірнеше себептері бар:
Корреляция себеп-салдарлық байланысты білдірмейді: теріс корреляция тапсырмаларды орындау жиілігі төмендеген сайын депрессия күшейе түсетінін көрсетеді. Алайда, бұл қозғалыстың болмауы депрессияны тудыратынын растамайды. Басқа айнымалылар немесе факторлар тапсырмалардың жиілігіне де, депрессияға да тәуелсіз әсер етуі мүмкін.
Үшінші айнымалылар және кері себеп-салдар: тапсырмалардың жиілігіне де, депрессияға да әсер ететін басқа айнымалылар болуы мүмкін. Мысалы, депрессияға ұшыраған адамға тапсырмаларды орындау үшін мотивация немесе энергия жетіспеуі мүмкін, бұл депрессияны тудыратын тапсырмаларды орындау жиілігінің төмендеуіне емес, тапсырмаларды орындау жиілігінің төмендеуіне әкеледі.
Гендердің қозғалыс жиілігі мен депрессия арасындағы жалған байланысты қалай тудыруы мүмкін екендігі туралы:
Гендер мінез-құлыққа (мысалы, қозғалыс жиілігіне) және психикалық денсаулық жағдайына (мысалы, депрессияға) әсер етуі мүмкін. Адамның белгілі бір мінез-құлыққа бейімділігіне, соның ішінде қозғалыс жиілігіне де, депрессияға бейімділігіне де әсер ететін генетикалық бейімділіктер немесе жалпы генетикалық факторлар болуы мүмкін.
Бұл жалған ассоциацияны қалай құруы мүмкін:
Генетикалық шатасу: кейбір гендер адамдарды қозғалыс жиілігінің төмендеуіне де, депрессия қаупінің жоғарылауына да бейімдеуі мүмкін. Бұл жалпы генетикалық факторлар екі айнымалының арасындағы байланысты тудыруы мүмкін, бұл қозғалыс жиілігі депрессияны тікелей тудырады деген әсер қалдырады, бірақ іс жүзінде генетикалық факторлар оларға тәуелсіз әсер етеді.
Гендердің қоршаған ортамен өзара әрекеттесуі: гендер қоршаған орта факторларымен де әрекеттесе алады. Генетикалық бейімділік адамдарды белгілі бір жағдайларда немесе қозғалыс жиілігі төмен жағдайларда депрессияға бейім етуі мүмкін. Бұл өзара әрекеттесу қозғалыс депрессияның тікелей себебі болмай, қозғалыс жиілігі мен депрессия арасындағы корреляцияны тудыруы мүмкін.
Осылайша, қозғалыс жиілігі мен депрессия арасында статистикалық маңызды корреляция болуы мүмкін болса да, себеп-салдар байланысын орнату жан-жақты зерттеуді, әртүрлі ілеспе факторларды қарастыруды және генетикалық әсерлердің мінез-құлықта да, психикалық денсаулық жағдайында да қалай рөл атқаратынын түсінуді қажет етеді.
5) А. "Психологиялық депрессия" айнымалысын қарастырайық:
Егер психологиялық депрессия дұрыс бақыланбаса немесе талдауда ескерілмесе, бұл ерлі-зайыптылардағы діндарлық пен зорлық-зомбылық арасында жалған байланыс тудыруы мүмкін. Міне, қалай:
Шатастыратын әсер: психологиялық депрессия діндарлыққа да, қарым-қатынастағы зорлық-зомбылыққа да дербес ықпал етуі мүмкін. Депрессияға ұшыраған адамдар діни қызметтен жұбаныш немесе қолдау іздеуі мүмкін, бұл олардың діндарлығын арттыруы мүмкін. Сонымен қатар, депрессия қарым-қатынастағы қақтығыстарға әкелуі мүмкін, бұл зорлық-зомбылыққа ықпал етуі мүмкін. Сондықтан, егер депрессия дұрыс бақыланбаса, бұл діндарлық пен зорлық-зомбылық арасындағы айқын байланысты жалған түрде көтеруі мүмкін, бұл діндарлықтың жоғарылауы қарым-қатынаста зорлық-зомбылықты тікелей тудырады, ал депрессия маңызды рөл атқарады.
B. Зерттеушілер ұсынған гипотезаға қатысты:
Эллисон мен Андерсон діни қауымдастықтар әлеуметтік интеграция мен қолдауды күшейту арқылы зорлық-зомбылық қаупін азайтуы мүмкін деп болжайды. Олар міндетті түрде діндарлық пен зорлық-зомбылық арасындағы байланыс жалған дегенді білдірмейді. Оның орнына, олар діни қауымдастықтар мен рәсімдерге қатысу әлеуметтік қолдау желілерін құруға ықпал етеді, осылайша қарым-қатынастағы зорлық-зомбылық қаупін азайтады деп болжайды.
Олардың гипотезасы діндарлық пен зорлық-зомбылық арасындағы нақты байланыс діни қауымдастықтардағы әлеуметтік факторлармен делдал болуы мүмкін немесе олардың ықпалында болуы мүмкін және жалған емес деп болжайды. Олар діни қауымдастықтар ішіндегі әлеуметтік интеграция мен қолдаудың оң әсері діндарлық пен зорлық-зомбылық арасындағы кез келген ықтимал теріс байланысты бейтараптандыруы немесе азайтуы мүмкін деп санайды. Демек, олар зорлық-зомбылыққа діндарлықтың өзі емес, қарым-қатынастағы зорлық-зомбылық қаупін төмендететін діни өмірге қатысудан туындайтын әлеуметтік қолдау мен интеграция әкеледі деп болжайды.
6) 1-Гипотеза: жынысы және партиялық байланысы
Тәуелсіз айнымалы: Жынысы (еркек / әйел)
Тәуелді айнымалы: партияға мүшелік (республикалық / демократ / тәуелсіз / ешкім)
Гипотеза: әйелдер республикалық партиямен салыстырғанда демократ қарағанда Демократиялық партияда жиі кездеседі.
2-Гипотеза: білім деңгейі және отбасылық жағдайы
Тәуелсіз айнымалы: білім деңгейі (университетті бітірген)
Тәуелді айнымалы: отбасылық жағдай (тұратын / жесір / ажырасқан / бөлек тұратын / үйленбеген)
Гипотеза: білім деңгейі жоғары (университетті бітірген) адамдар білім деңгейі төмен адамдармен салыстырғанда некеде тұрмайды.
3-Гипотеза: өлімнен кейінгі өмірге сену және өлім жазасын қолдау
Тәуелсіз айнымалы: өлімнен кейінгі өмірдің бар екеніне сену (иә / жоқ)
Тәуелді айнымалы: өлім жазасы туралы пікір (қолдайды/қолдамайды)
Гипотеза: өлімнен кейінгі өмірдің бар екеніне сенетін адамдар өлімнен кейінгі өмірге сенбейтіндермен салыстырғанда өлім жазасын аз қолдайды.
7)3-Гипотеза: өлімнен кейінгі өмірге сену және өлім жазасын қолдау
Бұл гипотезаны келесідей жіктеуге болады:
(А) Шартты гипотеза:
Егер адамдар өлімнен кейінгі өмірдің бар екеніне сенсе, онда олар өлім жазасын аз қолдайды.
(b) шартты-қатесіз мәлімдеме:
Адамдар өлгеннен кейін өмірге деген сенімге ие болған кезде, олар бұл сенімге ие емес адамдармен салыстырғанда өлім жазасына аз қолдау көрсетеді.
(c) басқа мәлімдеме:
Кейінгі өмірге деген сенім адамның өлім жазасын мақұлдауына кері пропорционалды, ал өлімнен кейінгі өмірге сенетіндер арасында өлім жазасынан бас тартудың жоғары таралуы.
Достарыңызбен бөлісу: |