Ш бырт па лы й ас та өлең нің бар лық жол да ры да ұй қа сып оты ра ды.
Ұй қас пай тын жол не бір, не екі, он да да, ой бі тер жер де гі аяққы жо лы ға на
ұй қас тан тыс қа ла ды. Бір шумақ та ғы жол дар дың бә рі бір ұй қаспен ке ле ді.
Ой тол қы ны на қа рап, ке рек ті же рін де ұй қас ты ра са лу шы лық ты
ерік ті
й ас дей ді. Кейбір өлеңдерде шумақ тың бір жо лы ұй қас пай, екін ші жо лы
ұй қа сып кел се, он дай ұй қас ты
ке зек ті й ас дей міз.
Сәу лең бол са кеу дең де,
Мы на сөз ге кө ңіл бөл!
Егер сәу лең бол ма са,
Мей лің ті ріл, мей лің өл!
Та ны мас сың, көр мес сің,
Қап та ған соң көз ді шел.
Имам сыз дық намаз да
Қы зыл бас тың сал ған жол т.б.
(Абай)
Ке зек ті ұй қас өлең нің шума ғы на қа рай осы рет пен ке ле бере ді. Егер өлең нің
бір шума ғы 4 жол дан тұр са, он да 1, 3-жол да ры бос қа ла ды, ұй қа са тын 2, 4-жол-
да ры бо ла ды. Ал шумақ бір не ше жол дан тұр са, үне мі тақ жол да ры ұй қас сыз
қа лып, жұп жол да ры ұй қа сып оты ра ды.
Ша лыс й ас тү рін де 1-жол мен 3-жол, 2-жол мен 4-жол ұй қа са ды. Өлең нің
шума ғы төрт жол дан ас пай ды. Мы са лы:
Шаң шы ғар мас жол да ғы,
Сіл кі не ал мас жа пы рақ.
Тын шы ғар сың сен да ғы,
Са быр қыл саң азы рақ.
(Абай)
Достарыңызбен бөлісу: |
