Саңылауы
47
жоқпен
Сабақтас
48
болма.
Байлауы
49
жоқпен
47
Түйсік, сана, ақыл, ой.
48
Бір болу, бірге болу.
49
Тоқтамы, негізі, ақылы.
АР-ҰЖДАН – АДАМДЫҚ БЕЛГІСІ
150
Санаттас
50
болма.
Тілегі жаманмен
Қапаға
51
түспе.
Тегі
52
жаманмен
Ортаға
53
түспе.
•
Бөлтірік шешеннің баласы неліктен келеңсіздікке душар болды?
•
Бөлтірік шешеннің ұлына айтқан сөзінен не ұқтыңыздар?
Қандай сабақ алдыңыздар?
•
Ата-аналарыңыз немесе үлкендер айтқан қандай ақыл-кеңесті
өзгелерге сабақ ретінде айтар едіңіздер?Неліктен?
•
Қарамен берілген сөздерді түсініп алыңыздар.
•
Шәкәрім
Ұждан ілімі рухани-адамгершілік тәрбиенің негізі.
Адамның тұлға боп қалыптасуына ата-анасы, айналасы,
замандасы, тәлім берер қылған ісі. Сенім белгілерін негізгі
басшылыққа ала отырып ұят, шыдамдылық, аяушылық,
ізгілік, әділеттілік сияқты қасиеттердің иесі бола алмақ.
Шынайы адам өзіне ғұмырлық даналық жинаған адам. Мәңгілік – не
ексең, соны орасың деген өмір тәжірибесінің жемісі. Адам жанының
жетістігі рухани әлемнің қазынасына құйылады. Әр адам ұждан білімін
оқыса, адамгершіліктің биік шыңына жете алады.
3-тапсырма.
Шәкәрімнің «Адамдағы ынсап, әділет,
мейірім – үшеуі қосылып ұждан деген ұғым шығады...
«Адамшылық арым соны істеуді ұнатады» деген «ұжданың
солай қылғанды ұнатады» дегендік болып шығады. Бұған
нана алмаған адамның жүрегін ешбір ғылым, өнер, ешбір заң
тазарта алмайды... ұжданы сол жанның азығы екеніне ақылмен
сынап істесе, оның жүрегін ешнәрсе қарайта алмайды» деген
ойын «көзқарас – себеп – мысал – қорытындылау» әдiсiмен
талқылаңдар.
50
Қатар, бірге.
51
Реніш, кейіс.
52
Арғы атасы, шыққан жері.
53
Адамды қоршаған әкімшілік тұрмыс жағдай, сол жағдайға байланысты қатынас
жасайтын адамдар тобы.
АР-ҰЖДАН – АДАМДЫҚ БЕЛГІСІ
151
Достарыңызбен бөлісу: |
