Парк "Жастар"
Парк Жастар и окрестности
жүктеу/скачать 10,22 Mb.
|
Парк
Парк Жастар и окрестностиП арк Жастар, разбитый в 1930-х годах на месте базара - это "центр центра" Усть-Каменогорска. На прилегающих улицах - самые яркие памятники показанного в прошлой части Старого города, на опушке - музей с лапидарием, а в глубине парка - даже такая необычная для Казахстана вещь, как скансен, музей деревянного зодчества Рудного Алтая, которому и будет посвящено 2/3 этого поста. Жастар, в переводе Молодёжный, занимает два квартала между улиц Кирова, Горького, Головкова и Кайсенова. Ещё есть улица Тохтарова, которая как бы пересекает парк центральной аллеей, на той его стороне представляя собой тихий тупик. На улицу Горького из парка нет прямых выходов, улица Кирова отделена от него застройкой, поэтому их я показывал в посте про остальной город. А вот квартал между улиц Головкова, Кайсенова и Тахтарова - он как бы сам является частью парка, поэтому начнём рассказ с него. У главного входа по улице Тахтарова - самое красивое дореволюционное здание Усть-Каменогорска - Народный дом (1902): 2. В революцию 1905 года, события которой гремели отсюда далеко, в этом здании об их значении рассказывал купец Костюрин, подводя усть-каменогорцев к мысли, что это хорошо. В 1918 году здесь была провозглашена советская власть на Рудном Алтае. Между революций на сцене Народного дома выступали гастролёры, и лишь в 1936 году советская власть одарила Усть-Каменогорск постоянным Восточно-Казахстанским драмтеатром. Им и оставался Народный дом большую часть своей истории, пока в 2015 году театр не переехал в новое здание за Иртыш (см. первую часть). Народный дом ненадолго стал Домом Дружбы Народов (его предыдущее здание я показывал в прошлой части), но теперь и он собирается переезжать в куда как более просторный ДК Металлургов за Ульбой (а о нём речь пойдёт в следующей части). В любом случае Народный дом - это символ города, и можно не сомневаться, что применение ему найдут. Мелкий красный домик рядом - сам по себе, строился как уездное казначейство. 3. По соседству (на кадре выше виден его торец) - бывшее мужское начальное училище (1886), первое двухэтажное здание города за пределами крепости: 4. Со стороны улицы Головкова - его задворки, а фасад обращён прямо в парк, на кадре ниже, снятом с улицы Кайсенова, он на заднем плане. Ближе - то ли магазин купца Кожевникова (1914), то ли полиция, в 1918 года - совдеп, в любом случае в охрущёбленном виде. Оба здания с 1967 года занимает краеведческий музей, основанный в 1915 году в Народном доме. 5. Там же, на Кайсенова - самый красивый в Усть-Каменогорске деревянный дом (не считая увезённых в скансены): 6 . З а ним - пивзавод, основанный ещё до революции купцом Яровским: 7. А на углу Кайсенова и Кирова - бывшее Мариинское женское училище (1901), с 1983 года - этнографический музей, основанный в 1968 году при школе села Бутаково под тогдашним Лениногорском (Риддером). 8.В этнографический музей я не ходил, а краеведческий, вопреки ожиданиям, не впечатлил - если в России лучшим музеем Алтая является Эрмитаж, то в Казахстане - наверное, Национальный музей в Астане, где я пока ещё не был. 8а. У парка Жастар несколько входов, и один из них - через музейный двор. Гигантский стул с будильником, поставленный в 2009 году - кажется, просто городская скульптура, к музею никакого отношения не имеющая. Но каменные бабы таращатся на него удивлённо: 9. Их здесь целый лапидарий, как в Луганске или Днепр(опетровск)е, и пройдя по ссылкам, можно оценить, сколь едиными были и скифский, и тюркский миры от Дуная до Енисея. Слева - явно более древняя стела какой-нибудь окунёвской или афанасьевской культуры 10. Камни с петроглифами, которые на Казахскм Алтае не так обильны, как на российском, но есть: 11. Всяческие жернова да песты времён не столь давних, фрагменты трактора Первых Пятилеток и маленькая пирамида с пластинами металлов из ассортимента современной промышленности Усть-Каменогорска. 12. А на подиуме около музея, в ряд - пушки Усть-Каменногорской крепости 18 века. Саму крепость, от которой осталось не так уж и мало, я показывал в прошлой части. Она в паре километров отсюда, но её район открывают те многоэтажки на заднем плане: 13. Теперь углубимся в парк. Сам по себе он очарователен: 1 4. В центре парка - деревянная Покровская часовня (2001): 15. У которой куда интереснее звонница: 16. Часовня - это памятник Покровскому собору (1885-86). В уездном Усть-Каменогорске, как ни странно, было всего три культовых здания - Троицкая церковь в крепости, этот собор и мечеть в "уездной" части города. Внешне Покровский собор, прямо скажем, явный претендент на звание "самой некрасивой церкви в Российской империи", и стоило его, конечно, не сносить, но хотя бы обсадить парком погуще. 16а. Сразу за оградой собора начинался базар, как водится у сухопутного порта на краю Великой Степи - центр жизни. На другой стороне торговой площади на рубеже 1920-30-х годов построили двухэтажный облисполком. В 1932 году с его балкона перед горожанами выступал Сергей Киров, ездивший по Северному Казахстану контролировать сбор урожая. И видимо так раздражало столичного гостя зрелище грязного пустыря между торговых рядов и лавок, что посоветовал Сергей Мироныч усть-каменогорцам всё это снести да засадить парком. И не сказать, чтобы идеи Кострикова сразу начали воплощаться в жизнь, но после его убийства в боковом коридорчике Смольного всю "шестую часть суши" захлестнула "кировомания". В Усть-Каменогорске вспомнили его совет, в 1936 году снесли собор и торговые здания площади и начали высаживать парк. Собственно, и был он до переименования в Жастар парком Кирова, и называют его здесь многие так по сей день. 17. Памятник Кирову (1938) стоит на историческом месте, и в отличие от Ильичей и русских писателей, даже не перенесён в Левобережный парк (см. первую часть). 17а. Ещё тут есть памятник, внезапно, Рабиндранату Тагору у входа со стороны этнографического музея: 18а. И просто множество скульптур. Изумительные парки - одна из "фишек" дымного усть-каменогорска, райские островки в промышленном аду. 18 . 19. 20. 21. А в глубине парка - такое чудо чудное и диво дивное, как скансен. Иначе говоря архитектурно-этнографический музей или музей деревянного зодчества. Такими никого не удивишь в России, на Украине, в Прибалтике, а вот в Казахстане и Средней Азии, равно как и на Русском Алтае ничего подобного нет ни в одной из стран, максимум какая-нибудь юрта, аил или дом в махаллях. Более того, в Усть-Каменогорске с 2002 года целых два скансена - здесь и в Левобережном парке, и специфически местная забава - перекидывать постройки из одного в другой. Частично они друг друга дублируют, но у каждого своя специализация: за Иртышом этнопарк "всесоюзный", а здесь - специфически рудно-алтайский, и там большинство построек - реплики, а тут - аутентичные здания в основном из Катон-Карагайского района. Вход платный, но посетителей немного - как я понимаю, у местных этот музей, в отличие от Левобережного, не пользуется особой популярностью. 22. Открывает музей сектор казахского зодчства. На кадре выше - городской казахский дом, на кадре ниже - тошала, зимняя "каменная юрта", со второй половины 19 века использовавшаяся, как и алтайский аил, в основном в качестве летней кухни. Правильной войлочной юрты здесь нет (видимо, считается, что её в Казахстане и так все знают), зато есть мор - печь для распарки деревянных частей юрты, в первую очередь уков - изогнутых жердей её купола. Ну а как это делается "в живую", я показывал несколько лет назад в Киргизии. 23. Главный в казахском секторе - деревянный "коржын-уй". Такие массово строились с конца 19 века в горах, где было много доступного леса и не было дальних перекочёвок. Собственно, при виде этого коржынуя я вспомнил дома казахских скотоводов Монгольского Алтая, хотя на один такой дом там и в наше время приходится н есколько десятков юрт. 24. Определяет коржынуй не материал (на Юге, поближе к оазисам, их строили из самана), а планировка - фойе да две комнаты по бокам: хозяйская тургын-уй и гостевая конак-уй, да изредка ещё тунек - кладовка. Коржын - это то же самое, что хурджум, черезсёдельная сумка, так что дословно название значит "двухкамерный дом с перемычкой". 25. Интерьеры специфические - ковры, топчаны, дастарханы и расписные сундуки: 26. Казахские сектор образует площадь в начале музея, его постройки просматриваются с улицы Горького. Остальные здания образуют длинную улицу, пересекающую пол-парка наискось. Открывает её дом уже не каза жүктеу/скачать 10,22 Mb. Достарыңызбен бөлісу:
|