Как побеждать в дебатах: Пособие по Британскому (Всемирному) формату
Животные взаимодействуют с миром на уровне инстинктов.
Они получают стимулы от окружающей их среды и реагируют
так, как запрограммированы биологически. Например, руко-
водствуясь генетически заложенным несознательным мотивом,
животные спариваются ни ради удовольствия, ни ради красоты
отношений, а просто, чтобы удовлетворить биологическое же
-
лание размножаться.
Люди же, в свою очередь, не ограничиваются познанием
мира только через инстинкты. Чтобы взаимодействовать с ми-
ром вокруг них, люди для начала создают смысл своего опыта
путем слов, которые они используют, чтобы описать этот мир.
По сути, из-за того, что они пытаются привязать смысл к миру,
который их окружает, люди очень далеки от инстинктивного
познания. Вместо того чтобы просто удовлетворять биологи-
ческие желания спариванием с первым попавшимся предста
-
вителем своего вида, люди, например, создают замысловатые
символичные ритуалы, чтобы оправдать спаривание: любовь,
ухаживания, верность, брак, развод – несколько из миллионов
концепций, созданных людьми, чтобы объяснить романтиче-
ское увлечение друг другом.
Теоретик риторики Кеннет Бёрк (Kenneth Burke) объясня
-
ет потребность людей наделять смыслом окружающий их мир,
называя людей «животными, которые используют символы».
Бёрк пытался показать, что отличительной чертой людей явля-
ется использование символов – слов – чтобы объяснить свой
жизненный опыт. Он считал, что людям и повезло, и не посчаст
-
ливилось в связи с их умением интерпретировать свой опыт: с
одной стороны, люди могут свободно создавать сложные, обыч-
но красивые, и полностью удовлетворительные объяснения
мира вокруг них. С другой же стороны, свобода наполнять мир
смыслом так же означает, что нет
единственной
,
правильной
,
аб
-
солютной
интерпретации мира.
1
Люди должны уметь действовать в мире ограниченной и
неидеальной информации и, таким образом, обходиться огра-
ниченным и неполноценным восприятием. Из-за того, что мы
создаем наш мир посредством символов, которые мы использу
-
ем, мы знаем, что наши объяснения – наше собственное детище.
1 Burke, Kenneth, and Joseph R. Gusfield. 1989. On symbols and society. Chicago:
University of Chicago Press
|