Практикум по философии. Содержание заданий практикума привязано к темам семинарских занятий



Pdf көрінісі
бет186/426
Дата08.02.2022
өлшемі2,57 Mb.
#117165
түріПрактикум
1   ...   182   183   184   185   186   187   188   189   ...   426
Байланысты:
Vasilev-S-F-Dyomin-I-V

Марсилио Фичино (
1433 – 1499), считал, что человек – это 
микрокосм
, вселенная в миниатюре. В человеке есть основные реальности, 
которые мы находим в мире. Поэтому человек как бы объединяет в себе весь мир, 
скрепляет его. Человек – универсальное существо. Поэтому у него великое 
предназначение, его ждут великие дела. Человек должен все познать и все 
преобразовать. Идеал развития – человек-титан, максимально, всесторонне, 
гармонически развитый человек. 
Человек без места 
Другой мыслитель 
Пико делла Мирандола
(1463 – 1494) считал, что 
человек – высшее существо, потому что у него нет определенной, заданной 
природы. Бог не дал человеку определенного места в мироздании. Человек 
должен сам занять подобающее место в мире, благодаря собственным усилиям. 
Он может подняться до ангелов, или опуститься до животного. Человек обладает 
свободой, и сам строит свою жизнь. Каждый человек – сам кузнец своего счастья. 
Также как и Бог, человек способен к творчеству. Человек не должен смиряться 
перед неблагоприятными обстоятельствами. Доблесть человека побеждает 
фортуну. Достоинство человека – в его усилиях. Поэтому настоящий человек – это 
человек образованный, развитый, а не дикий. 
Гуманизм и этика 
Гуманизм тесно связан с этикой – учением о нравственности. Еще в 
древности было сформулировано золотое правило нравственности: Поступай с 
другими так, как хочешь, чтобы другие поступали с тобой. Гуманистический 
этикет(правила поведения) основывается на принципе: уважай личность другого 
человека, старайся не причинять ему неудобств.
В рамках гуманистической традиции развивались две этики. Это – этика 
счастья (эвдемонизм) и этика долга.
В эпоху Просвещения И. Кант в книге «Критика практического разума» 
обосновал 
автономную
(самостоятельную 
по 
отношению 
к 
религии), 
гуманистическую этику долга.
Категорический императив Канта 
И. Кант постарался обосновать моральные нормы с помощью разума, без 
опоры на божественный авторитет. Он сформулировал нравственный закон 
человеческого долга -


Достарыңызбен бөлісу:
1   ...   182   183   184   185   186   187   188   189   ...   426




©engime.org 2024
әкімшілігінің қараңыз

    Басты бет