55
таралған және аса биік профессионалдық ӛреге жеткен саласы –
домбыра
күйлері.
Домбыра – қос ішекті құдірет. Домбыра – қазақтың жаны. Бұл
аспапта «Тағдырдың тезінен, тозақтың ӛзінен» ӛткен халықтың тарихы
тұнып жатыр. Ол ұлтымыздың болмысына куә болған әдет-ғұрпы мен
салт-дәстүрлерiне тіл бiтiре алады. Осы құндылықтарымыздың сақталуына
да септігін тигізіп келеді.
Домбыра – тым ертеде пайда болып, уақыт озған сайын түрленіп,
дамып отырған, екі ішекті, шертпелі хордофон типіндегі аспап. Осы
үлгідегі және атауы да, кӛп ретте, осы «домбыра» сӛзіне ұқсас аспаптар
татар, башқұрт, ӛзбек, алтай, қырғыз, түрікпен, мұңғыл, қалмақ, тәжік
халықтарында да сақталған (думбыра, думбара, думбрак, домбр, комуз,
т.с.с.). Типологиялық және лексикалық ұқсастық аталмыш музыка
аспабының әлмисақтан мәшһүр екендігінің және Орталық Азия
халықтарына түгелдей дерлік табиғи болғандығының дәлелі ретінде де
айтылады. Ал қазақ домбырасы – жұмсақ, қоңыр үнімен ерекшеленетін,
дыбыстық диапазоны 1,5 октавадан 2
октаваға дейін жететін, мүмкіндігі
мол, сонымен қатар ел-жер, орындаушылық дәстүр ыңғайына қарай
сыртқы пішіні де сан түрлі болып келетін, заманында әр қазақтың дерлік
үйінің тӛрінде тұрған аспап. Ӛйткені, домбыра – ұлттық болмысымызды
айқындап, рухымызға рух қосады.
Осыншама кең таралғандығы себепті, қазақтың дәстүрлі әндері
түгелге жуық домбыраның сүйемелімен айтылады. Алайда, домбыра
аспабының тембрлік, диапазондық мүмкіндіктерін шегіне жеткізе ашқан
жанр – кӛне ықылымдарда қалыптасып, ХІХ ғасырда ӛз дамуының шырқау
шыңына кӛтерілген күй жанры еді. Күй – қазақтың музыкалық
шығармаларының күрделі бір саласы.
Күйлерде қазақ халқының басынан кешірген қасірет-тауқыметі,
тарихи оқиғалары, туып-ӛскен жердің табиғаты, күнделікті
тіршілік
қарекетінің түрлі жақтары, қоғамдық ӛмір құбылыстарына және ӛнерге
деген кӛзқарасы бейнеленеді.
Қазақ халқының күйшілік ӛнері Сахара аймақтарының тарихи,
мәдени және жағырафиялық ерекшелігіне, аспапта орындалу техникасына
байланысты, қазақтың домбырашылық, күйшілік ӛнерінде жеті түрлі
орындаушылық дәстүр мен мектептер қалыптасты.
Бұл дәстүрлі мектептер Шығыс, Арқа, Қаратау, Жетісу, Сыр бойы,
Маңғыстау, Батыс мектептері деп аталады. Қазақтың домбыра күйлері
ӛзінің дәстүрлік ерекшелігіне, орындау мәнеріне,
орындаушылық
ерекшелігіне, қағыс тәсілдері мен түрлеріне қарай, күйдің құрылымына
байланысты негізінен екі үлкен мектепке жатады. Бұлар тӛкпе күй және
шерпе күй деп жіктеледі.
Біз «Қазақтың дәстүрлі 1000 күйі» жинағына енген күйшілік
мектептердің ретін архаикалық сипатымен ерекшеленетін шығыс күйшілік
дәстүрін талдадық. «Қазақтың дәстүрлі 1000 күйі» жобасына халқымыздың