Всё хреново
Как основать собственную религию
жүктеу/скачать 1 Mb. Pdf көрінісі
|
2 5465637606928682468
|
Как основать собственную религию Шаг шестой. Карму в карман! Вот и все. Вы дошли до конца. У вас есть собственная религия, и теперь вы можете пожи- нать ее плоды. Раз ваша маленькая паства уже несет вам деньги и стрижет газон на вашей лужайке, пора браться за воплощение всех своих желаний! Хотите дюжину секс-рабов? Только скажите. Придумайте собственное писание и сооб- щите своим последователям, что перейти на «Шестую ступень ламантинового прозрения» можно только благодаря оргазму пророка. Хотите отхватить себе огромные владения там, где вас никто не найдет? Просто скажите своим последователям, что только вы можете построить им рай и что он должен быть где- нибудь подальше – ах да, но купить землю придется на их деньги. Хотите власти и влияния? Велите своим последователям выдвинуть вас в президенты, а еще лучше – устроить кровавый бунт и свергнуть правительство. Если вы все правильно сделали, он должны быть готовы отдать за вас жизнь. Ваши возможности реально безграничны. Больше никакого одиночества. Никаких проблем с отношениями. Никаких финансовых неурядиц. Вы можете осуществить свои самые дикие фантазии. Только для этого надо растоп- тать мечты и чаяния тысяч других людей. Да, мой друг, вы много и усердно трудились. А значит, заслужили все эти ништяки и можете обойтись без всяких там занудных социальных тем и педантичных разглагольствований об этике и прочей ерунде. Ведь в этом как раз один из плюсов собственной религии: тут вы решаете, что этично, а что нет. Вы решаете, что правильно. И вы решаете, кто прав. Быть может, вас коробит вся эта тема про «создание религии». Ну, не хочу вас расстраи- вать, но вы и так принадлежите к какой-то религии. Осознаете вы это или нет, но вы уже при- няли убеждения и ценности какой-то группы, вы участвуете в ритуалах и приносите жертвы, вы проводите границы между «нами» и «ими» и интеллектуально себя изолируете. Мы все так делаем. Религиозные убеждения и лежащие в их основе племенные обычаи – это неотъемле- М. Мэнсон. «Всё хреново» 61 мая часть нашей человеческой натуры [156] . Мы не можем им не следовать. Если вы считаете, что вы выше религии, что вы руководствуетесь исключительно разумом и логикой, вынужден вас огорчить: вы тоже один из нас [157] . Если вы считаете себя просвещенным и высокообразо- ванным человеком, не обольщайтесь – вы такой же олух [158] . Нам всем нужно во что-то верить. Нам нужно найти для себя какую-то ценность. Это необходимо для нашей психологической жизнеспособности. Так мы обретаем надежду. И даже если вы знаете, как устроить на земле светлое будущее, вам будет слишком трудно добраться до него в одиночку. Чтобы воплотить мечту в жизнь, нужна группа поддержки – как эмоцио- нальной, так и логистической. Нужна армия. В буквальном смысле. Так вот именно ценностные иерархии, зафиксированные в религиозных учениях и раз- деляемые тысячами и миллионами людей, привлекают, организуют и подталкивают человече- ские системы к дальнейшему развитию в духе дарвиновского естественного отбора. Религии участвуют в конкурентной борьбе за ресурсы, и, как правило, побеждают те, чья ценностная иерархия обеспечивает наиболее эффективное использование труда и капитала. А когда та или иная религия побеждает, ее ценностную иерархию начинают принимать все больше и больше людей – ведь она показала себя как наиболее удачная для значительной части населения. Затем эти религии-победители закрепляются и становятся основой культуры [159] . Но вот в чем проблема: каждый раз, когда какая-то религия добивается успеха, распро- страняет повсюду свои воззрения и берет под контроль огромный пласт человеческих эмо- ций и чаяний, ее ценности меняются. Ее божественной ценностью перестают быть те прин- ципы, которые вдохновляли ее поначалу. Постепенно их вытесняет совершенно иная ценность: сохранение самой этой религии – а точнее, всего того, чего ей удалось достичь. И вот тут ее начинают коверкать. Если изначальную ценность, которая определяла рели- гию, движение или революцию, отбросить ради сохранения статус-кво, мы тут же получим нарциссизм на уровне организации. Именно так за Христом мы получили крестовые походы, за марксизмом – гулаги, за венчаниями – бракоразводные процессы. Такое искажение перво- начальных ценностей религии отвращает от нее ее последователей и ведет к возникновению новых, реакционных религий, которые со временем ее побеждают. И весь процесс повторяется снова. В этом смысле успех намного опаснее поражения. Во-первых, потому, что чем боль- шего вы добьетесь, тем больше потеряете. Во-вторых, потому, что чем больше вы потеряете, тем труднее вам будет сохранить надежду. Но что еще важнее, потому, что осуществив свои надежды, мы их утрачиваем. Мы видим, что наше дивное представление о светлом будущем оказалось не таким уж дивным и что все наши мечты и устремления на деле скрывают в себе неожиданные изъяны и непредвиденные жертвы. Потому что единственный верный способ убить мечту – воплотить ее в жизнь. |