Источники и литература
1) Стукаленко Н.М. Развитие экологической культуры как фактор
общественного прогресса в целях устойчивого развития // Между-
народный журнал прикладных и фундаментальных исследований.
– 2015. – № 12-5. – С. 929-931.
Ахмедова Муслимат Газиевна
Финансовый университет при Правительстве РФ, Москва, РФ
Проектные модели глобального капитализма
Одной из доминант мирового капиталистического развития
является процесс интернационализации экономики, становления
единой системы мировых связей, изменение и ослабление функций
национальных
государств,
активизации
деятельности
транснациональных корпораций.
«Глобальная экономика становиться глобальной правящей
системой: кто владеет, у кого есть деньги, тот и управляет. Экономика
во многих случаях становится выше политики. Экономика, более того, -
29
уже во многом определяет идеологию нынешней эпохи и будет
доминировать в будущем. В этом случае геополитические императивы
уступят место геоэкономическим.
Глобальный
капитализм
как
политическая
программа
поддерживается США, ЕС, ТНК. Сама по себе это не новая программа,
однако, историки сходятся во мнении, что в последние годы она
приобрела черты идеологии, причем идеологии агрессивной.
Разграничение между объективной тенденцией к развитию
общества и программой клана государств редко является
самоочевидным,
сознательно
затушевывается
ими.
Идеологи
глобального капитализма подчеркивают значение и неизбежность
экономических тенденций, определяющих человеческую историю. В
основе данного утверждения явно находится принцип экономического
детерминизма, не учитывающий не менее важные и самостоятельные
стороны общественной жизни.
Современная неолиберальная идеология рыночной экономики,
базирующая на постулате «разори соседа своего», продолжает
действовать, опираясь на новейшие научные достижения в области
информационных технологий, распространяется на все те государства,
из природных систем которых можно использовать важнейшие
стратегические
ресурсы
для
«устойчивого
процветания
и
удовлетворения экономических потребностей успешно развивающихся
социально-экономических систем.
История развития человечества иллюстрирует различные формы
общественно-экономических отношений, которые сопровождались
политическим, социальным, экономическим, духовным подавлением
слабого, что продолжается до сих пор, тем самым усиливая и усложняя
общественные противоречия.
Социальная история человечества на протяжении веков
демонстрирует противостояние двух типов социальной динамики. В
одном из них присутствует сильнейшее направляющее воздействие
социал-дарвинистских идей борьбы за существование, выживание
сильнейшего как локомотива естественного процесса. Дальнейшая
эволюция человечества видится на путях борьбы и вытеснения слабых
и неприспособленных форм. Это - динамика техническая, паразитарно-
коммерческая, ведущая к установлению жесткой однополюсной
системы мира. Цель «вытеснять», а не развиваться, не сможет в
перспективе обеспечить и выживание.
Другая, нравственно-гуманистическая концепция социального
развития обосновывает самодостаточную и высшую ценность
человеческой личности, призванной преобразовать не только внешний
30
мир, но ее еще не совершенную собственную природу. Для данного
типа социальной динамики противоестественен эгоцентрический
идеал будущего, якобы принадлежащего тем, кто, руководствуясь
индивидуализмом, доводит до крайнего выражения принцип «каждый
для себя». Полная и устойчивая эволюция невозможна без
определенного, пусть даже минимального, продвижения всего мира в
целом. В противном случае нарушается целостность, не только
гармония, но и равновесие целого будет нарушено, потому что какая-то
Достарыңызбен бөлісу: |