Современное общество в условиях социально-экономической неопределенности



Pdf көрінісі
бет19/449
Дата19.10.2022
өлшемі9,21 Mb.
#153917
түріСборник
1   ...   15   16   17   18   19   20   21   22   ...   449
Байланысты:
sorokinsbornik2021

Источники и литература 
1)
Голосование по поправкам к конституции РФ. Зачем было 
внедрять 
блокчейн. 
URL: 
https://www.rbc.ru/crypto/news/5efc2b519 a79477d32ad3fb1
.
2)
Данные участников блокчейн-голосования попали в открытый до- 
ступ. URL: https://www.rbc.ru/crypto/news/5f070ba29a7947074aa89 
f9e
.
3)
Система выборов перемещается на цифровую платформу. URL: 
https://www.vedomosti.ru/politics/articles/2020/12/02/849279-sis 
tema-peremeschaetsya
.
Викторов Александр Шагенович 
МГУ имени М.В. Ломоносова, социологический факультет,
Москва, Россия 
Современное российское общество
как новая нормальная реальность 
В общенаучном социально-философском понимании социальная 
реальность отождествляется с различными способами совместной 
жизни 
людей, 
основанных 
на 
взаимных 
согласованных/несогласованных 
и 
осознанных/неосознанных 
действиях, направленных на повышение/снижение их уровня, 
качества, образа жизни, что наиболее полно проявляется в 
противоречиях социальной реальности между ее объективной и 
субъективной природой. 
С момента своего возникновения и до сегодняшнего времени 
человеческое сообщество периодически изобретало различные средства 
для конструирования такой социальной реальности своего 
существования, которое обеспечивало его социальное воспроизводство, 
сохранение и развитие. Однако с начала XXI века мир стал входить в 
новое состояние, когда кризис и различного рода угрозы (экология, 
пандемия и т.д.) стали новой нормой (перехода от одного 
нестабильного состояния к другому), а все имеющиеся традиционные и 
современные конструкты (наука, техника, культура, религия, право и 
др.) показали свою полную несостоятельность. Это нашло выражение 
как в резком противопоставлении социальной реальности меньшинства 
(«абсолютно» богатых стран, обществ, народов, групп, семей и 
индивидов) социальной реальности большинства («относительно» 
бедных), так и в формировании бинарной модели неравенства 


37 
социальной структуры, состоящей из: 
- условных олигархов (работодателей, не несущих никакой 
ответственности за свои действия перед обществом) и их «креатуры» 
(элиты: политической, культурной, научно-технической, а также 
представителей силовых структур); 
- условных работников, живущих за счет продажи своего труда 
(физического и умственного). 
С целью предотвращения глобального «социального взрыва» 
начинает формироваться не новый мировой порядок, а мировой 
«беспорядок» в виде новой «нормальности» социальной реальности. 
Если почти сто лет тому назад этот взрыв удалось переформатировать в 
мировую социальную войну (бедные убивали бедных) и столкновение 
искусственных моделей «социализма» и «нацизма» (погибали также 
небогатые), то сегодня новая «нормальность» находит проявление не 
только в укреплении финансово-государственной олигархии, развитии 
виртуальной сети социальных отношений (как контрвласть), 
воспроизводстве «очередного» переселения народов, но и в усилении 
радикальных настроений, выступающих под лозунгом единственного 
способа решения острых социальных проблем. 
Реальность 
российского 
общества 
сегодня 
«официально» 
определяется как «новая нормальность или новая реальность»: «когда 
нет ни быстрого улучшения, ни быстрого ухудшения». Такое 
понимание «реальности» вполне соответствует архетипу русской 
(российской) 
культуры 
до- 
современной 
(аграрной) 
и 
раннесовременной (индустриальной): «Поди туда - не знаю куда, 
принеси то - не знаю что» или «ни мира, ни войны, а армию 
распустить». 
Иначе говоря, ныне существующая реальность (постсовременная) 
как социальность признает нормальными такие взаимодействия и 
отношения, которые ранее признавались ненормальными. Так, 
например, в условиях реального спада в экономике, резкой инфляции, 
снижении уровня жизни населения на первое место ставится вопрос о 
противостоянии с Западом, а не проблема выработки новой 
экономической политики и адекватных решений выхода из кризисного 
состояния. Отсюда новая социальная реальность в зависимости от 
местоположения в глобальной или локальной социальной пирамиде 
по-разному представляется и ценностно осмысливается в ее 
актуальности и современности. 
Современное общество в этом контексте на уровне видимости 
предлагает широкие возможности, но, по сути, ориентировано на 
блокирование или ограничение способов самореализации человека, 


38 
поскольку в современном обществе доминируют не терминальные, а 
инструментальные ценности, ориентированные на реализацию не 
общих, 
а 
индивидуальных 
(корпоративно-клановых) 
целей. 
Особенность России как современного общества состоит в том, что на 
протяжении 2-3 последних веков она провалила три своих разных 
проекта (самодержавно-православный, советский и либерально-
рыночный), которые каждый раз обуславливали массовое обнищание 
народа. 30 лет назад Россия изменила ценностные ориентиры развития 
общества и пережила сложный переход от терминальных ценностей к 
инструментальным (рыночным отношениям), которые вызвали 
существенные изменения всех сфер общественной жизни и характер 
функционирования различных социальных институтов. Особенно 
остро этот процесс затронул систему образования как один из основных 
социальных институтов формирования молодого поколения и 
способом реализации их социальных возможностей, где наметился 
целый ряд новых тенденций, имеющих различную направленность и 
изменивший ее качественное содержание и функциональность. 
Переход на Болонскую систему сформировал, в первую очередь, не 
новую систему воспитания и подготовки учащихся, а новую 
иерархическую структуру в системе образования: образовательную 
номенклатуру; наемных работников (учителей, преподавателей); 
потребителей образовательных услуг (школьников, студентов), где 
самым социально незащищенным элементом являются наемные 
работники, т.е. те, кто передает знания. 
Таким образом, новая социальная реальность современного 
общества в России как «нормальная социальность» предопределена 
характером развития ее основного конструкта (роста неравенства), 
которое дисфункционально по своей сути, а потому воспроизводит 
неустойчивые формы социальной системы, которые могут привести ее 
к разрушению. 


Достарыңызбен бөлісу:
1   ...   15   16   17   18   19   20   21   22   ...   449




©engime.org 2024
әкімшілігінің қараңыз

    Басты бет