Современное общество в условиях социально-экономической неопределенности

558 
которая выступает условием перехода к новым стратегиям цивилизаци- 
онного развития. Здесь надо учитывать, что с современной коммуника- 
ционной революцией радикально изменился сам механизм восприятия и 
влияния информации, который в основном стал формировать восприя- 
тие и последующую поведенческую реакцию индивида. 
Чтобы общество перешло в новое состояние, нужны ориентиры, цели, 
которые большинство желало бы достигнуть и новые герои должны ве- 
сти к новым высотам, сознательно нести свой нелегкий крест, быть нрав- 
ственным, моральным примером, жертвуя собой. Появляется стремление 
к быстрому обновлению базовых ценностей, без должного историко-со- 
циального отбора, что может создавать иллюзию будущего. Может воз- 
никнуть опасность пойти по ложному пути и сформировать искаженный 
образ будущего. Здесь во многом оправдан изначальный консерватизм 
культуры и ее носителей. 
Выстраивание нового идеала образа будущего фиксируется через рас- 
крытие сложной развивающейся ценностной системы. Все больше в ми- 
ре ощущается недостаток в духовных лидерах, способных увидеть мир, 
адекватный новым вызовам. Ответом на новые риски должно выступать 
адекватное развитие национальной культуры, которая естественным об- 
разом находится в диалоге с мировой культурой, формирование новых 
жизненных смыслов и ценностей. В этой ситуации приоритет культуры 
в формировании идеала будущего обозначился вполне конкретно. Сле- 
дует отметить, что гуманитарные науки и образование запаздывают в 
осмыслении слишком быстрых и глобальных перемен. 
Наполнение новым содержанием существующей матрицы ценностей - 
результат укоренения новых мировоззренческих смыслов, которые отра- 
жают состояние культуры, как среды, в недрах которой постоянно про- 
исходит синтез традиционного и зарождающегося нового цивилизацион- 
ного опыта. В результате возникают новые мировоззренческие установ- 
ки, которые отражают меняющиеся жизненные приоритеты общества. 
Когда общество вступает в фазу перехода к новому состоянию, его ак- 
тивная часть становится той питательной средой, которая определяет 
направленность изменений и их содержание. Трансформация политиче- 
ских и экономических систем может осуществляться в относительно 
короткие сроки, в то время как сознание и социализация, которые были 
приобретены в течение долгой жизни, не могут подвергнуться быстрым 
переменам. Они продолжают влиять друг на друга и могут в процес- 
се приспособления к новым требованиям вызывать кризис человека и 
системы. 
Выход из этого болезненного состояния лежит на путях адаптации к 
меняющемуся миру. Так сложилось, что сегодня в мире ни одна страна не 

559 
является образцом для подражания, реально нет идеала, заимствовать 
который стремись бы другие. Поэтому вполне закономерно, что новые 
независимые страны по-разному ведут себя в выборе новых приорите- 
тов. Мир, на наш взгляд, будет укрепляться не за счет того, что будут 
приняты некие общие для всех правила игры, признаны универсальными 
некие общечеловеческие ценности, а за счет того, что будут уважаться, в 
том числе и сильными мира сего, национальные интересы, права и досто- 
инства всех народов и граждан, наладится диалог культур. В настоящее 
время идет неуправляемый процесс конвергенции, активный поиск кон- 
цепций, которые могли бы объяснить проблемы выстраивания общего 
идеала будущего. 
Все же новые ценности должны начать формироваться в недрах ста- 
рой культуры, и важно определить их точки роста. Поэтому в центре 
гуманитарного дискурса выдвигаются вопросы, прямо или косвенно свя- 
занные с проблематикой судеб современной цивилизации и культуры, с 
возможными сценариями будущего человечества, которое не задано од- 
нозначно. Оно всегда многовариантно. Поэтому, такие масштабные из- 
менения, требуют трансформации базисных ценностей. Они неразрыв- 
но связаны с фундаментальными жизненными смыслами, составляющи- 
ми содержание концептов культуры. Следует отметить, что современные 
технологии не безопасны для человека своими возможностями, связан- 
ными с информационным насилием, манипулированием общественным 
сознанием. Со сменой типов цивилизационного развития должна возник- 
нуть новая система ценностей, новая духовная матрица, регулирующая 
человеческую жизнедеятельность. 
В условиях глобальной нестабильности, в переломные этапы челове- 
ческой истории происходит стихийный поиск возможных решений на- 
зревших проблем, размывание жизненных смыслов, в том числе таких 
основополагающих понятий, как гражданство, национальная, професси- 
ональная и религиозная идентичность. Такая неопределенная ситуация 
не может оставаться бесконечно долгой, новые коммуникативные тех- 
нологии активно выстраивают новый образ будущего, трансформируя 
устоявшуюся матрицу ценностей. 

жүктеу/скачать 9,21 Mb.

Достарыңызбен бөлісу: