жол, яки “Илиада” мен “Одиссеядан” (екеуш крсып есеп-
тегенде) сепз еее артык-
“ Махабхаратаньщ” 6ip алуан
0
‘Наль туралы”) ацызын
кезшде В.А.Жуковский аударып, оньщ керкемдйс кунын
В.Г.Белинский жогары багалаганы матм. Осы фактшщ езь
ак, кене ушо поэтикасында эжептеугр эстетикалык талап жэне
талгам болганын ануартады. Ею поэмадаш бас кеШпкерлер
— “Махабхаратадагы” Кришна, “Рамаянадагы” Рамамифпк
нанымдар туткынында булындап, кудайгабаланган кдлпывда
кдлып крймайды, жерге туседо, кэдамп жер басып журген
адам бейнесшде суреттеледа. Ocipece “Рамаянаньщ”
2
, 6-
гатаптарындаш суреттеулер мен баяндаулар epi шынайы,
dpi шыншыл. Осыган кдраганда, я болмаса поэманьщ
керкемдж ерекшелжтерше (лиризмге, символга, суреттишже
т.б.) Караганда, коне увд» поэтикасында эжептеу
1
р
эстетикалык; принцип жэне жуйе болтаны кэмш.
Кыскасы, эллада эстетикасынан жуздеген жылдар бурын
кене ундшщ керкемдйс кезкдрасы туып, кдлыптаскэн; сол
аркылы ущц поэтикасыньщ езгеше заны, ережелер1 бслп-
ленген. Ол зац, ереже бойынша, унда жазушылары ездершщ
керкем шыгармаларын эркдшан тек “ Ригведа” гимнде-
ршдеп, “ Махабхарата” жэне “Рамаяна” дастандарындагы
сюжеттер мен образдар непзгнде гана жазуы шарт болтан.
Мысалы, аты шулы Калидаса езшщ “ Шакунтала” (орыс
тшне алгаш аударган Н.М.Карамзин
3
-К) драмасын
“Махабхаратаньщ” 6ip эпизодына курса, одан 6ip мыц 6ip
жуз жыл кейш Тулси Дас (XVI г.) “Рамаяна” сюжетш непзге
алып, “Рамаяна, яки Рамачаритаманаса” деген поэма жазган.
Бул жайлы 6i3 тек факт ретшде гана ашып отырган
жокдыз. Y»wi эдебиетшдеп мундай керкемдйс дэстур унда
жазушыларына дайын ведикалык, Ьэм эпикалык, такырып-
тар, сюжеттер мен образдар усынып кдна тынган жок» солар-
ды игеру, керкем жинакхау тэсшдергн коса керсегп. Муньщ
e3i аталган дэстур аркылы кене унда эдебиетшде б е л гт
дэрежеде логикалык байыптау, творчестволык жинакгау,
эстетикалык, жуйелеу жасалды деген сез. Ал байыптау,
жинактау, жуйелеу атаулыныц 6opi — теория. Баягы багзы
заманнъщ парасат элемщдеп алгашкы эдеби-эстетикалык
толгамдар, мше, осылай туган.
‘
я
Кене унда
eHepi
гана емес, алгашкы эдеби-эстетикалык,
байыптаулардын басы кдйда жаткднын
1
здеп, Азиядагы баска
хялыктардьщ керкемдйс даму сырына терендрек ундлсек,
Достарыңызбен бөлісу: