ертеп” сейлда, тагы да будан уш мьщ жыл бурышы бабалар
деу
1
ршщ байыргы кене деректерше кеп кездесешз. Алдымсн
осылардыц байыбына барынкырап, ежелп кене Шыгыстьщ
кдлыпгаскзн керкемдйс кезкэрастарыньщ кдйнар кез1 болтан
кейб1р шгершпл философиялык-эстетикалык жуйелердо
анык, таныганнан кешн гана эллинизм енершщ енегел1
epicme оралуга болады.
Эллада эстетикасы да б
1
рден школага айналып, кдуырт
кдлыптаса кдлган жок, Гректщ эдемшк хуралы iniMi Пифа
гор мен пифагориплердщ (б.э.б. VI г.)
дуниедеп зат атау-
лыныц туп мвшн санга сайган ацкду ащ'арымдарынан
басталады. Мэселен, олар музыка сазы уншыгаратын шектщ
узын-кдскдлытына байланысты (узындык, е й есе кыскдрса,
дыбыс --- октавага, ейден ушке кыскдрса — квинтага, уштен
тертке кыскдрса — квартага кетершедг) деп бшед1 де, музы-
каньщ математикалык, непз1 туралы езгеше 6ip ш м туты-
зады. Бул — и д еал и ст тусшйс.
Бутан керкш ш е,
диалектикалык, тусшйс Гераклит
Эфесский (б.э.б.
530-470
жж.) толгамдарында жатыр.
Пифагориилер секицц, Гераклит те эдемишс дегенде непз
болатынын
мойындайды, 6ipaK, ол — сан емес, сапа деп
бшедь Оныц угымынша
эдемишс тек кана накты, затты
нерсеге тэн. Ал осыньщ e3i шартты: еп-эсем маймыл
адаммен салыстырсак, — ажарсыз, жексурын да, ец эдем1
адам кудаймен салыстырсак,, — маймыл.
Бул Гераклиттщ
эсер, сезш, таным, жалпы эстетикалык,
кд бы л д ау
тарапында
кдтып калган кдсац абсолют болмайтынын дэлелдеу1,
эдемишс туралы Ъймшдеп догмата кдрсы шытуы едь
Осыныц непзшде ол жак,сы-жаманды, унамды-унамсызды
накты ез орнында тусшу керекттн уагыздайды. Оньщ
угымынша, айталыКв тещз суы epi таза, epi лас: “балык,
imefli, адам йнпейдГ’. Эр нэрсенщ
едем ш тн тануда дэл
осындай сапалык, елшем болатынын ацгартады.
Атомдык, материализмнщ непзш салушы, Карл Маркс
гректер шандеп туцтыш энциклопедиялык, акыл
ней деп
атаган атакты Демокрит (б.э.б.
460-370
жж.) эр нэрсенщ
эсем дт оныц мелшершде деп бтедк “мелшершен артык,
кету де, кем тусу д е ” оган унамаган. Кулл1 грек
ойшылдарыныц шйнде
Достарыңызбен бөлісу: