понимал под свободой собственные стремления: «Свободным является тот,
у которого все происходит по собственным решениям». Но в то же время
говорил о необходимости следовать Божьей воле.
В эпоху Средневековья с развитием христианских
идей стало меняться
и понимание свободы. В центре внимания стоял вопрос о Боге. Филон
Александрийский, представитель еврейского эллинизма, считал, что
свободным может быть только Бог, а человеку стоит следовать его воле.
Философ Августин Аврелий считал, что зло исходит не от Бога, а от людей.
А причина всех бед кроется в свободе выбора и неумении ею распоряжаться.
Человек,
по его мнению, должен следовать нравственному долгу, соблюдать
заповеди. Только так он может быть спасен.
В эпоху Ренессанса в центре оказалась не религия и библейские тексты, а сам
человек. Пико делла Мирандола считал, что люди обладают свободой воли,
дарованной им Богом. Благодаря этому человек способен менять мир
и общество к лучшему.
Следуя своей воле, человек может как подняться, так
и опуститься, он может быть либо «зверем», либо «ангелом» или «сыном
Божьим». Мартин Лютер же считал свободу «иллюзией человеческой
гордыни» и утверждал, что воля человека находится во власти Бога.
Представители немецкой классической философии развивали
парадоксальные идеи о свободе.
Немецкий философ Георг Гегель считал свободу
основным принципом
существования. Свобода - это результат деятельности духа. При этом чем
больше свободы, тем больше неопределенности. Так, каждое действие
закрывает перед нами тысячи возможностей, из-за чего появляется тревога.
Фридрих Ницше ввел такие ключевые понятия, как «воля к жизни» и «воля
к власти».
Они описывают то, что философ считал движущей силой
в людях, - амбиции и стремление улучшить жизнь. Эта концепция привела
к идее о господстве сильных и решительных над слабыми и безвольными.
В XX веке начала формироваться философия экзистенциализма, которая
рассматривала интимную сферу переживаний человека. Одну из наиболее
известных идей свободы развивал Жан-Поль Сартр. Он
не считал свободу
чем-то данным свыше. Человек, в отличие от других существ, имеет
множество действий, каждый из которых открывает спектр возможностей.
Сегодня формируются все новые представления о свободе. В эпоху развития
индивидуализма этот вопрос становится все острее,
а вместе с ним и вопрос
ответственности. Философия Нового времени сформировала основные
категории, на основе которых создаются актуальные концепции
человеческой свободы, либерализма и философии права.
Достарыңызбен бөлісу: