2) идеологические концепции — определяли цель культуры,
исходя из существования высшего предназначения разума,
к достижению которого должен стремиться человек.
Французские просветители верили в поступательное движе
ние Знания — Прогресс, который только и сможет привести
к всеобщему счастью людей, которое понималось как жизнь
в гармонии с требованиями собственной природы. Свою особую
миссию просветители видели в просвещении людей, так как
только оно могло вывести их из состояния невежества.
Итак, для Античной цивилизации было характерно развитие
всех видов деятельности и духовности. Для Средневековья доми
нантой являлась религия, все виды человеческой жизни были
подчинены религиозным постулатам. В культуре Ренессанса
характерной чертой было доминирование разума.
Что касается XIX в., то здесь преобладает научнопознава
тельная деятельность. В XX в. центр тяжести смещается к преоб
разовательной деятельности человека, что приводит к развитию
техники.
В XIX—XX вв. развитие капитализма привело к тому, что воз
никла механическая цивилизация как противоположность куль
туре. Согласно
Н. А. Бердяеву
, «механическая, уравнивающая,
обезличивающая, обесценивающая цивилизация с ее дьяволь
ской техникой есть лжебытие, призрачное бытие». В буржуазной
цивилизации человек становится автоматическим. «Цивилиза
ция есть неизбежная судьба культуры, — писал
Достарыңызбен бөлісу: 
