Восточная культура ориентируется на
нерасчлененность чело
века и природы: достоинством человека является его умение
«вписаться» в природу через совершенствование души и тела,
изменение человека как части мира (а не мира в соответствии
с человеческими потребностями и представлениями — на Западе).
На Востоке (исходя из этого положения) господствует прин
цип недеяния;
приоритет коллективного труда, а не частного, как
на Западе.
Если на Западе историческое развитие ориентировано на
новизну, максимальное удовлетворение своих потребностей при
жизни (карьера, имидж — такова цель жизни), то на Востоке гос
подствует принцип «теоцентризма»,
который предполагает, что
в основе мироздания лежит высшая воля. Человек должен рас
познать ее и творить как свою собственную. Совершенствование
общества происходит как спокойный одномерный процесс, кото
рый
способен вбирать новое, но, с другой стороны, — ориентиро
ван на устойчивость. Личность живет лишь в коллективе, отсут
ствует
понятие свободы воли, и человек обязан быть рад этому.
Если на Западе человек ориентирован на будущее (свое, своих
детей, своего народа), то на Востоке наблюдается ориентация на
вечность, на циклы, круговороты, рождение и смерть.
Так как западная культура исходит из потребительской ори
ентации на
бытие, то, соответственно, воля и разум человека
должны быть направлены на преобразование мира. Восточная
культура ориентирована на духовное преобразование: в
мире есть
трудности, которые не следует обходить, их нельзя изменить,
преодолеть, их надо принять.
Достарыңызбен бөлісу: