Изложение основного материала лекций по курсу «Культурология». Лекция № Культурология как система знаний. Предмет курса «Культурология». Теории культуры

психическим складом этноса. Национальный характер не являет
ся чемто застывшим, его особенности определяются историче
ски. Национальный характер существует, но не наследуется от
предков, а приобретается в процессе воспитания. Причем далеко
не каждый член этноса может считаться обладателем типичного
национального характера.

95
ЛЕКЦИЯ № 16. Философия культуры: 
методологические основания
Прежде всего следует отметить связь культурологии и филосо
фии. С одной стороны, культурология, выделяясь из философии,
выступает как стиль философствования. «Философствование
и его результаты — это лишь частная или ограниченная культур
ная цель, однако имеющая значение для общечеловеческого
бытия»
16
. По сути, когда речь идет об определенной парадигме
философствования, имеется в виду следующее: определенные
вопросы, которые ставились на протяжении развития философии
как науки, а также те области, которые связаны с поставленной
задачей философии.
Другими словами, философствование — это постановка
какойто конкретной задачи и нахождение универсальной почвы
философии. Движущей силой философствования является исто
рическое размышление, рассмотрение. Так, например, 
Э. Гуссерль
строит свою парадигму философствования на основе рассмотре
ния развития естественнонаучных взглядов в философии. Его
модель философствования представляет собой движение вперед
и возвращение назад, так называемое движение зигзагом.
С другой стороны, как бы не рассматривалась сама филосо
фия (сциентистски или мировоззренчески), философия культуры
является методологией культурологии как относительно само
стоятельной научной дисциплины и обеспечивает выбор ее по
знавательных ориентиров, дает возможность различной трактов
ки природы культуры.
Если философия культуры нацелена на ее понимание как
целого (всеобщее), то культурология рассматривает культуру в ее
конкретных формах (особенное), с опорой на определенный
материал, т. е. в культурологии как научной дисциплине по срав
нению с философией культуры акценты смещены на объяснение
ее конкретных форм с помощью теорий так называемого средне
16
Э. Гуссерль. Философия культуры и парадигма философствования //
Вопросы философии. 1995. № 7. С. 20.

96
го уровня, основанных на исторической фактологии. А филосо
фия выполняет методологическую функцию, определяет общие
познавательные ориентации культурологических исследований.
Философия культуры — это самоидентификация культуры.
По Д. С. Лихачеву, культура — это духовный опыт народа. Отли
чительные установки, направленности, которые складываются
в традиции, обычаи, определяют особенности культуры, ее свое
образие. Эти мировоззренческие установки меняются в зависи
мости от исторической эпохи, социальнополитической ситуа
ции, но ядро остается неизменным — некий архетип.

жүктеу/скачать 380,58 Kb.

Достарыңызбен бөлісу: