Пайдаланылған әдебиеттер мен деректер тізімі

247 
Родился в Царском Селе 1 октября 1912 года. Сын поэтов Николая Гумилева и Анны 
Ахматовой. В детстве воспитывался у бабушки в имении Слепнёво Бежецкого уезда Тверской 
губернии.Лев Николаевич – советский и российский ученый, историк-этнолог, доктор 
исторических и географических наук, поэт, переводчик.В 1930–1934 годах работал в 
экспедициях в Саянах, на Памире и в Крыму. С 1934 года начал учиться на историческом 
факультете Ленинградского университета. В 1935 году был исключен и арестован, но через 
некоторое время освобожден. В 1937 году восстановлен в ЛГУ. В марте 1938 года снова 
арестован и осужден на пять лет. Срок отбывал в Норильлаге, работая техником-геологом в 
медно-никелевой шахте, по отбытии срока был оставлен в Норильске без права выезда. 
Осенью 1944 года добровольно вступил в Советскую армию, воевал рядовым в 1386-м 
зенитно-артиллерийском полку, закончил войну в Берлине. В 1945 году был демобилизован, 
восстановлен в ЛГУ, который окончил в начале 1946 года и поступил в аспирантуру 
Ленинградского отделения Института востоковедения АН СССР, откуда был исключен «в 
связи с несоответствием филологической подготовки избранной специальности». 28 декабря 
1948 года защитил в ЛГУ кандидатскую диссертацию по истории, принят научным 
сотрудником в Музей этнографии народов СССР. 7 ноября 1949 года был арестован, осужден 
Особым совещанием на 10 лет, которые отбывал сначала в лагере особого назначения в 
Шерубай-Нуре около Караганды, затем – в лагере у Междуреченска в Кемеровской области, в 
Саянах.
В своем знаменитом «Реквиеме» Анна Ахматова писала: 
Это было, когда улыбался
Только мертвый, спокойствию рад. 
И ненужным привеском качался 
Возле тюрем своих Ленинград. 
И когда, обезумев от муки, 
Шли уже осужденных полки, 
И короткую песню разлуки 
Паровозные пели гудки, 
Звезды смерти стояли над нами, 
И безвинная корчилась Русь 
Под кровавыми сапогами 
И под шинами черных марусь. 
11 мая 1956 года Гумилев реабилитирован «по причине отсутствия состава 
преступления». C 1956 года работал библиотекарем в Эрмитаже. В 1961 году защитил 
докторскую диссертацию по истории («Древние тюрки»), а в 1974 году — докторскую 
диссертацию по географии («Этногенез и биосфера Земли»). 21 мая 1976 года ему было 
отказано в присуждении второй степени – доктора географических наук. До выхода на пенсию 
в 1986 году работал в Научно-исследовательском институте географии при ЛГУ. В 
1986 
году, когда Лев Николаевич читал лекции в Ленинградском университете, а я стал 
председателем Гостелерадио Казахстана, пришла мысль организовать выступление Л. 
Гумилева на Центральном телевидении СССР. 
«Бесполезная и вредная для вас затея», – отмахнулся Лев Николаевич. Но то ли 
наступили времена перестройки, то ли победил авторитет моих друзей, уже известных на 
Центральном телевидении, – обозревателя Льва Вознесенского, создателя КВН Анатолия 
Лысенко, Володи Соловьева. В его проекте «Это вы можете» (ЭВМ) Лев Николаевич выступил 
с двумя лекциями о сакральных секретах жилища кочевников – юрты. Почта была огромная. 
На Центральном телевидении мне показывали мешки писем с благодарностями за передачу. 
О Льве Николаевиче можно говорить много и долго, но я хочу рассказать только о том, 
что слышал от Гумилева, что знаю достоверно. Одна из историй относится к 1974 году. Тогда 
мы с Муратом Ауэзовым и историком Акселеу Сейдимбековым, ныне покойным, 
организовали общество казахской молодежи – «Жас Тулпар». В него входили студенты, 

248 
которые учились в Москве, Ленинграде – в основном казахи, но были и русские, и ребята 
других национальностей. Мы ратовали за независимость Казахстана. И конечно, нами 
заинтересовалось всесильный КГБ: что это такое вы придумали? 
И когда нас спросили, на что мы опираемся в своих стремлениях, мыслях, то мы 
ответили, что на труды Льва Николаевича Гумилева. Потому что он рассказал о том, чего в 
советское время мы не знали, открыл иной кругозор. Мы смогли другими глазами взглянуть 
на историю своей страны. В ином ракурсе перед нами предстала история средних веков, по-
другому мы оценили личности Чингисхана, Тамерлана… В советское время ничего об этом не 
было известно. У меня нередко спрашивают: повлияли ли работы Гумилева на историков? 
Безусловно, ведь во многом их идеи революционны. В Ленинградском университете он вел 
свои изыскания на тему тюрков: как появились тюрки и почему они очень важны в истории, 
более того, – без тюрков невозможно было бы становление славянских народов. И это в 
советское время!
Он впервые ввел понятие этноса, а ведь в СССР сформировалась такая школа, которая 
этого не признавала, и работы Гумилева считались исторической самодеятельностью, его не 
принимали за серьезного ученого…Но сейчас на дворе иной век, идеи Гумилева живут, их не 
могут не учитывать серьезные ученые… Когда мы столкнулись с работами Льва Николаевича 
Гумилева, очень поверили его взгляду на мир, на всемирную историю. Молодая казахская 
интеллигенция 60-х годов посчитала его идеи верными. Мы думали так же, и мы подружились. 
Мне кажется, что его книги – для всех народов Земли. Он первый понял – этносы возникают 
и умирают, это похоже на биологические виды, похоже на рыб, птиц, но вот переход на эту 
точку зрения дается с трудом. Приведу пример: нынешние греки – это не те греки, которые 
жили в античные времена, а другие. Они тоже называются греками, а народ другой. Почему? 
Возникают вопросы… Или вот некоторые россияне переживают, с нежностью вспоминают 
времена империи, но империя не вернется…И вот, когда мы прочитали работы Гумилева, то 
в наших головах появились мысли: а не сможет ли Казахстан стать независимым? И мы 
думали, что при нашей жизни он не достигнет независимости. Но это произошло. И тут 
начинается история Межгосударственной телерадиокомпании «Мир», которой я руководил, у 
истоков которой стоял – и она тоже создавалась на принципах евразийства. Это была большая 
работа, и она касалась судеб людей.
Президенты Казахстана и России Нурсултан Назарбаев и Борис Ельцин одобрили идею 
создания межгосударственной телерадиокомпании. На нашу долю выпало много работы, и 
оказалось, что она созвучна идеям Гумилева. 
Я сразу сказал всем – и своим сотрудникам, и высокому начальству, что первая 
передача новой компании пойдет из кабинета Льва Гумилева, к тому времени уже усопшего. 
Тем самым мы как бы заявляем, что наша компания – Евразийская. Супруга ученого Наталья 
Викторовна помогала нам в создании передачи. Гумилев часто об этом говорил, повторил это 
и незадолго до смерти: «Ищите друзей!..» Напомню, что этот лозунг положен в основу 
создания нашей телерадиокомпании.
Здесь не могу не вспомнить нескольких людей, которых с полным правом можно 
назвать последователями идей Гумилева. Первый – это Айдер Куркчи, который последние 15 
лет был литературным секретарем ученого. Он много сил вложил в издание первого собрания 
сочинений Льва Николаевича. Эти двадцать пять томов с обложками, которые все называют 
«тюремными» из-за того, что на них изображено нечто похожее на решетку, сейчас можно 
увидеть в нашем музее. Куркчи – отличный публицист, он издавал журнал «Декоративное 
искусство», этакий лихой левый журнал, где печатались фрагменты сочинений Гумилева.
Айдер издавал журнал вместе со своей супругой – Ирмой Мамаладзе, журналисткой 
«Комсомольской правды». Хочу также заметить, что первый 25-томник издавался при 
деятельном участии телерадиокомпании «Мир». Куркчи предложил мне написать нечто 
наподобие предисловия, после выхода первого тома сделал такую надпись: «Дорогому 
Гадильбеку, вдохновителю нашего проекта, моему другу и сотоварищу на долгие-долгие годы. 

249 
Редактор и составитель Куркчи». Я тогда рискнул и в одной из книг поместил свою 
небольшую статью «Мир над Евразией», хочу сегодня напомнить некоторые строчки из нее: 
«Голубой шар Земли плывет среди энергетических волн Космоса – так начались 20 июня 1993 
года телевизионные передачи Межгосударственной телерадиокомпании «Мир»… Главная 
задача «Мира» – выразить все краски и переливы могучего духовного сияния нашей Родины. 
И, помогая в публикации многотомной исторической фрески Л. Гумилева, каждый из 
мировцев, наверное, говорит себе: «Мы проснулись, мы воспряли ото сна, навеянного нам 
прошлым. Каждый способен на все, каждый равнозначен Творцу… Каждый равнозначен 
травинке и рыбе, птице и животному, и каждый человек, обладающий всемогущей силой 
знания, этически должен быть равен пылинке и Земле. …Вспомним своих сородичей – и 400, 
и 200 веков тому назад, вышедших из родных степей и лесов через Алтай и Сибирь, через 
Берингов пролив и Тихий океан навстречу солнцу в просторы Америки. Они создали на своем 
пути народы, оставив в их памяти знаки понимания мира. Сумей хотя бы повторить то, что 
они сделали. А если хватит сил и мудрости, то больше. Сумей стать каждым человеком этой 
планеты, вобрать в себя судьбу каждого и его историю, и тогда Земля станет наконец-то твоим 
родным домом…» Главная работа Льва Николаевича «Этногенез и биосфера Земли» 
перекликается с трудами Владимира Вернадского. Продолжает труды Александра 
Чижевского… И, наверное, можно сказать, что продолжает идеи космизма. Мы должны 
видеть не только историю царей, ханов, императоров, а процессы, по которым развивается 
история. 
Вот один случай. В 1989 году состоялась самая последняя советская декада – такие 
декады культуры проходили по всему Советскому Союзу. Так вот, это были Дни культуры 
Казахстана в Ленинградской области. Лев Николаевич был тогда профессором 
Ленинградского университета. А я – председателем Гостелерадио Казахстана. Я предложил, 
чтобы в программу Дней вошло чествование Льва Гумилева как ученого, внесшего заметный 
вклад в науку. Ленинградский обком партии был против, нам предложили отказаться от этого 
чествования. Аргументы выдвигались такие: он – каторжник, он сидел в тюрьме…Долгие 
годы труды Гумилева не печатались. И первая его книга вышла, кажется, в 1980 году в 
Азербайджане. Она называлась «Тысячелетие вокруг Каспия»… В быту, в общении Гумилев 
был простой, великолепно владел языком – все-таки сын больших поэтов, но в лагере, тюрьме 
он научился и по «фене ботать»… Если ему что-то не нравилось, то он мог вставить такое 
словцо, что будь здоров!.. Много курил, причем знаменитый некогда «Беломорканал». Первые 
три его книги написаны на бумажных мешках из-под цемента… А приставленному за ним 
вертухаю он говорил: «Милый, ты после того, как покопаешься в моих вещах, сложи все, 
особенно бумаги, как было».
А мне он сказал в связи с нашей с ним затеей на телевидении: «Милый, зачем ты 
ввязываешься в это дело – у тебя семья… Для чего тебе головой рисковать? Могут и башку 
разбить». В советское время в ходу были такие термины, как «народ», «нация», но нельзя было 
даже услышать слово «этнос». По сути дела, первым об этносе заговорили у нас В.И: 
Вернадский и Л.Н. Гумилев, более того, он доказал, что этнос развивается, изменяется, и 
вообще он временен. Для многих это было неожиданно, с ним вели дискуссии тогдашние 
светила науки, но он шел своим путем, поскольку был настоящим ученым… Но и литература 
была ему близка, да иначе и быть не могло. С детских лет писал стихи, занимался переводами 
с фарси, он очень хорошо знал этот язык. Анна Ахматова как-то заметила, что известный всем 
литературоведческий термин «серебряный век» ввел Лев Гумилев. Так что можете 
представить широту кругозора этого человека!..
По личной инициативе президента Казахстана Нурсултана Назарбаева в 1996 году в 
столице Республики Казахстан Астане именем Льва Николаевича Гумилёва был назван один 
из вузов страны - Евразийский национальный университет. 
Ну а основными объектами его исследований были тюркский мир и славянский мир. 
Он знал славянские языки, изучал тюркские, языки народов Центральной Азии. То есть он был 

250 
и хорошим лингвистом. Многие люди, попадая в тюрьму, в лагеря, ломаются. Гумилева же 
трудности как будто закаляли. Хочу сказать еще вот что. Поскольку его изыскания напрямую 
касаются тюрков, то он часто говорил (мы в Казахстане прекрасно знаем, что такое джайлау и 
кыстау), что его летовка была в Москве, а зимовка в Санкт-Петербурге – на лето они с 
супругой Натальей Викторовной переезжали в столицу. Там он встречался с учеными, читал 
лекции, в общем, сложа руки не сидел. В 1991 году избран академиком Российской академии 
естественных наук (РАЕН).
Умер 15 июня 1992 года в Санкт-Петербурге. Похоронен на Никольском кладбище 
Александро-Невской лавры. В 2002 году в стенах Евразийского национального университета 
был создан кабинет-музей Л. Н. Гумилёва. 
В августе 2005 года в Казани «в связи с днями Санкт-Петербурга и празднованием 
тысячелетия города Казань» Льву Гумилёву был поставлен памятник, на постаменте которого 
выбиты слова: «Русскому человеку, всю жизнь защищавшему татар от клеветы». 
В 2007 году Нурсултан Абишевич Назарбаев и Владимир Владимирович Путин 
открывали на Чистопрудном бульваре в Москве памятник Абаю. Я тогда мечтал о том, чтобы 
они же открыли памятник Гумилеву около нашего университета в Астане. Моя мечта сбылась:
25 сентября 2008 года был открыт памятник выдающемуся русскому ученому Льву 
Николаевичу Гумилеву. Памятник установлен в атриуме Евразийского Национального 
университета.Считаю, что теперь памятник Абаю в Москве и памятник Гумилеву в нашей 
столице стали как бы двумя нерушимыми опорами моста нашей дружбы.
Л. Гумилевым были предложены оригинальные методы исследования этногенеза, 
заключающиеся в параллельном изучении исторических сведений о климате, геологии и 
географии. Основу его научного багажа составила оригинальная пассионарная теория 
этногенеза, с помощью которой он пытался объяснить закономерности исторического 
процесса. 
В своих исследованиях ученый придерживался идей, близких евразийству. Например, 
масштабы монголо-татарского ига он считал сильно преувеличенными. По его мнению, для 
русско-монгольских отношений был характерен, скорее, симбиоз. Критика европоцентризма 
занимает в его трудах очень большое место. Древних (до XIV века) и современных русских он 
считает разными этносами. Эта теория Льва Николаевича не является общепризнанной, и ряд 
авторов подвергает ее жесткой критике. 
Пророческую фразу Льва Николаевича: «Скажу вам по секрету, что если Россия будет 
спасена, то только как евразийская держава»,- знает каждый из нас. Он был вне политики. И 
как сам выражался: «я в ней ни черта не смыслю», но он был для нас и остается тем самым 
«маятником столетий», который теперь уже бьется в сердце каждого из нас, и продолжает 
«жить в чужих словах, чужого дня». 
Сейчас главные труды Гумилева: «История народа Хунну» (1960), «Открытие Хазарии 
(1966), «Древние тюрки» (1967), «Поиски вымышленного царства»(1970), «Хунну в Китае» 
(1974), «Этногенез и биосфера Земли» (1979), «Древняя Русь и Великая степь»(1989), 
«Тысячелетие вокруг Каспия» (1990), «От Руси к России» (1992) и другие читают не только 
историки, философы, филологи, журналисты, но и химики, физики, математики и др.
Имя Льва Николаевича Гумилева – бесконечно. Оно вне пространства и времени. Оно 
символизируют единство народов Евразийского региона.
Л. Н. Гумилев раскрыл историческую взаимосвязь стран и народов Евразийского 
региона, одним из первых признал мировую значимость этносов Евразийского региона и 
доказал, что без евразийских компонентов мировая история была бы не полной в прошлых 
тысячелетиях, а значит и в III тысячелетии. 

251 

жүктеу/скачать 3,3 Mb.

Достарыңызбен бөлісу: