236
8. Горшков Н., Червонная С. Пантюркизм и панисламизм в
российской истории и
историографии // Ислам в Евразии С. 83.
9. Anderson B. Imagined communities. London-New York: Versus, 2006. 240 p.
10. Gellner E. Nations and nationalism. New York: Cornell University Press, 2009. 146 p.
11. Гаспринский И. Русское мусульманство: Мысли, заметки и наблюдения мусульманина
(переиздание). Казань, 1993. C. 17-58.
12. Гаспринский И. Русское мусульманство: Мысли, заметки и наблюдения мусульманина.
Типография Спиро, 1881 год, Симферополь.
13. Климович Л. На службе просвещения. О первой тюркскоязычной газете «Терджиман» и ее
издателе И. Гаспринском. //Исмаил бей Гаспринский. Россия и Восток. Казань, 1993. C. 112.
14. Терджиман. 1893, №30.
15. Терджиман. 1895, №38.
16. Терджиман. 1895, №25.
17. Терджиман. 1895, №3.
18. Исмэгыйль Гаспринский. Тарихи-документаль жыентык. Казань, 2006. C. 468.
19. Имамутдинова З. Тенденции просвещения и европеизации в исламском мире. XIX столетие
и рубеж XIX-XX вв. // И. Гаспринский (1851–1914 гг.) – идеолог,
реформатор, просветитель. На
переломе эпох. Тезисы научной конференции. 16-17 ноября 2014. М., 2014. C. 10.
20. Беннингсен А. Исмаил бей Гаспринский и происхождение джадидистского движения в
России // Исмаил бей Гаспринский. Россия и Восток. Казань, 1993. С. 83.
21. Письма Ильминского обер-прокурору // Исмагыйль бей Гаспринский.
Тарихи-документаль
жыентык. Казан, 2006. С. 415-416.
22. Колчерин А. Христианизация народов Поволжья. Ильминский и православная миссия.
Москва, 2014. С. 134.
23. Благова Г.Ф. История тюркологии в России (вторая половина XIX-начало ХХ вв.). М., 2012.
С. 73.
24. Сенюткина О.Н. Тюркизм как историческое явление (на материалах истории российской
империи 1905-1914).
Нижний Новгород, 2007. С. 195.
Достарыңызбен бөлісу: