куралы, аюиндык, енердщ басгы шарты”* екенш будан артык
дэлелдеу киын шыгар.
Поэзияньщ
niuiim
гана емес, мазмуны да ыргакка
непзделетшш, ал ыргак адам баласьшьщ ецбегшен пайда
болганын, демек, енерд! ецбек тугызганын Г. Плеханов
езшщ eftrini “Адресаз хаттарында” эдем1 дэлелдейд
1
. Бутан
баксак, поэзияньщ ен; кене
Typi
—
баягы бабалар за-
манындагы адамдардьщ ецбек устщдеп кцмылына, ки-
мылдан туган ыргакка непзделш, энмен айтылатын елец:
“Алгашкы кдуым нэсшдершде — дейд1 Плеханов Карл
Бюхердщ “Жумыс жэне ыргак” деген гатабына суйенш, —
ецбектщ эр саласына
лайык арнаулы эн болган, ол эн
эркашан сол ецбек устш деп кимылга тэн ыргакка
багынган**. Сондай-ак ертеректеп Африка
Herpnepi
де ылги
гана елецд1 энге, э т и ыргакка, ыргавды дене кцмылына
непздеген: “ескеиш ескек ыргагымен эндетсе,
жук тасушы
ж урт келе жатьш эндетед1, уй шаруасындагы эйел энш
кол тшрменге косады” ***. Академик Корш кене арабтар
Tinri
б1здщ жыл санауымыздан бурынгы XVI гасырдьщ
езшде елген адамды мунды-сырлы елецмен жерлегенш
айтады.
Ецбектен туган ыргак, ыргактан туган ун, эн мен
елец куш кешеге дешн келген. Едш мен Жайыкган жагага
кеме тарткдн жумысшылар
6epi 6ip
ыргакден “Ал экеттис,
ал, ал, эуп!” деп эндетпесе,
Крыловтыц акку, шаян,
шортаны секши, эркдйсысы эр жаккд жулкып, мулде
куштер1 косылмаган да,
Достарыңызбен бөлісу: