кертартпа романтикгершщ “кыз мшез” кьипъщ стали сынау-
дан басталады да, “Англиядагы жумысшы табыньщ жагдайы”
(1845) атты ютабында пролетариаттьщ элеуметтгк-экономи -
калыкжэне саяси хал-куйш жан-жакты зерттей келш, капи
тал устемдт мен таптык кднауды гана жойып коймай, когам-
ньщ буюл рухани туткдсын ез крлына ала алатын б1рден-б!р
куд1регп куш
neci
— жумысшы табы екенш пайымдаган аса
нускдлы тужырымдарына уласады. Маркспен
6
ipre
маркстж
эстетиканьщ
ipreciH
кдласуга Энгельс езшщ осындай мытым
дайындыгымен, мыкгы кезкдрасымен келген болатын.
МаркстЬс эстетика мен эдебиет теориясыньщ непзп
принциптерше келеек, бэршен бурын, керкем эдебиеттщ
когамдык сананьщ езгеше 6ip
Typi
ретшдей турлаулы
туешшнщ езгн тущыш рет Маркс пен Энгельс белгшегешн
6uiyiMi3 кажет. Осыган орай олар когамдык адамньщ барлык
материалдык Ьэм рухани кдбшеттер1, оньщ жалпы сез1м1
мен санасы когамныц дамуымен тыгыз байланысты
кдлыптасатынын аныкгап берд1. Адамга тэн эстетикалык
кдбшет те сондай. Дуниеш керкем игеру, яки
eMipfleri
шындыкты енердеп шындыкка айналдыру — 6epi де
когамдык адамньщ ецбей аркылы белгип 6ip когамда
болатын процесс. Демек, осыныц e3i — тарихи категория.
Осыдан келед1 де, Маркс пен Энгельс керкем творчествоныц
мазмуны мен nimiHi еипедшан 6ip калыптан езгермеййн,
кдтып калган элдене емес, эркдшан когаммен 6ipre езгерш,
ecin отыратьш нэрсе екенш дэлелдедь Ойткеш ap6ip жаца
тарихи дэу1рдеп когамдык, кдтьшас эстетикалык идеал мен
керкем творчествоныц езге тарихи дэу1рлердеп когамдык
кдтынастар тусында кдйталанбайтын, тек езше гана тэн
езгеше сипатын белгшейдь
Достарыңызбен бөлісу: