Абай — жацашыл акын. Ендеше, ол езшщ букш
акындык, енершщ он бойында эдебиеттеп ип дестургц одан
9pi
дамытып, мазмун мен ппшннщ б1рлшн мьпсгап устанды
жэне
ic
жузшде осыньщ аскдн улплерш ез крлымен сомдап
согып к е р с е т . Бул жолда Абай, бэршен бурьш, кдзакгъщ
эдеби плшщ шьшайылыгьш жан сала коргады, елец сезш
эр турл1 “жамау-кураудан” , баягы “есю бише бос макдлдап” ,
кур боскд жан жалдап, пл безеуден куткдрды, поэзияда тек
кдна “iuii алтын, сырты кумгс сез жаксысын келюирудщ”
жолдарын нускдды, суреткерлж шеберлж “купияларын”
ашып керсетп, сейтш, niuiiHi келккен эдеби шыгарманыц
мазмуны тагы да халык тагдыры болуын кдлады. Мазмун
мен пшиннщ муншальпс, эсем ундестшн кэдагалаган Абай,
эрине, мазмунныц пшпннен басымдыгын (примат) жете
ануарды: “Ойланшы, сыртын койып, сездщ шин...” — дед1.
Бул да керкем творчествоныц психологаясын аса талантты,
нэзж
epi
терец сезшуден туган тшек ед
1
.
Кемецгер классиктщ осы айтедцдарымыз секшда гылыми
мацызы елшеус1з тарихи ецбеп кдзак поэзиясын гасырлар
бойгы ауыз эдебиетшщ аз-ак алдындагы дэрежеден мацдай
алды еуролалык, профессионалдык бшкке
Достарыңызбен бөлісу: