XIX ғасырдағы мәдениет философиясы

XIX ғасырдағы мәдениет философиясы
Мәдениет философиясы XIX ғасырда бейсаналық, ақыл мен ерік-жігерді қамтитын
философиялық жүйелерге сүйене отырып пайда болды. Қолданыстағы жүйелерді
сынға алу негізінде үш негізгі бағыт пайда болды: позитивизм, нео-кантианизм және
"өмір философиясы". ХХ ғасырдың басында позитивизм мәдениеттануының нео-
кантианизм
мәдениеті
философиясымен
философиясымен
және
пайда
өмір 
болды. Содан кейін олар
мәдениет
философиясын
жақындасуынан туындаған мәдениет
түсінуге
ұғымы
неміс,
француз,
ағылшын-американдық
әрекеттерін ажырата бастайды.
ХХ ғасырдағы мәдениет философиясы
ХХ ғасырда Мәдениет философиясына Вильгельм Дилтей, Анри Бергсон, Георг
Симмель
және
Баден
нео-кантианизмінің
өкілдері
әсер
етті.
Мәдениет
философиясының қазіргі нұсқасы тек ХХ ғасырдың ортасынан бастап жасалды.
Мәдениет философиясының құрылымы

Мәдениет философиясының құрылымы
Философия-сананың дүниетанымдық формасы. Алайда, кез-келген дүниетанымды
философиялық деп атауға болмайды. Адам қоршаған әлем туралы және өзі туралы
өте үйлесімді, бірақ фантастикалық идеяларға ие болуы мүмкін. Мифологиямен
танысу жүздеген және мыңдаған жылдар бойы адамдар армандар мен қиялдардың
ерекше әлемінде өмір сүрді деген қорытынды жасауға мүмкіндік береді.
Мифологиялық дүниетаным-алыс өткенге немесе бүгінгі күнге қарамастан, мұндай
дүниетаным (немесе объективті әлемге және ондағы адамның орнына деген
көзқарастар жүйесі), ол ойлаудың теориялық дәлелдеріне емес, әлемнің көркемдік
және эмоционалды тәжірибесіне негізделген.немесе әлеуметтік процестердің үлкен
топтарының (таптардың, ұлттардың) орынсыз қабылдауынан туындаған әлеуметтік
иллюзиялар және олардың рөлі. Мифтің оны ғылымнан дәл ажырататын
ерекшеліктерінің бірі-миф "бәрін" түсіндіреді, ол үшін белгісіз және белгісіз. Бұл ең
ерте, ал қазіргі заманғы мәдениет үшін - дүниетанымның архаикалық формасы.

НАЗАРЫҢЫЗҒА РАХМЕТ!