По мнению Му’ин ад-дина Натанзи, Камар ад-дин и его брат Шаме ад-дин
дуглат сначала посадили Ильяса-Ходжа-оглана на ханский трон92, но спустя
год, видя, что новый хан не может остановить распри и усобицы, Камар ад-
дин поднял мятеж. Мухаммад Хайдар сообщает, что Камар ад-дин уничтожил
якобы всех членов ханской семьи, за исключением последнего отпрыска Тог
лук-Тимур-хана, малолетнего Хизр-Ходжа-оглана, которого улусбек эмир
Худайдад дуглат надежно спрятал93.
Подчинить феодально-племенную знать Могулистана для Камар ад-дина
было нелегким делом. В стране наступила полная дезорганизация политичес
кой и хозяйственной жизни94. Вожди крупных племен не хотели допустить
дальнейшего усиления дуглатов, которые занимали самые высокие админис
тративные посты и пользовались особыми привилегиями. Однако Камар ад-
дину все же на некоторое время удалось подчинить себе значительную часть
могульских племен.
Наряду с представителями знати дуглатов в лице Камар ад-дина и его бра
тьев источники упоминают в это время в Могулистане имена глав ряда других
племен. Шараф ад-дин Али Йазди пишет о раздробленности, противоречиях
и раздорах внутри правящих кругов Могулистана. «Между эмирами Джете, —
сообщает он, - случилась вражда. Камар ад-дин, который был из омака дуг
лат, Кебек-Тимур и Ширавул с частью войск объединились против Хаджи-
бека аргинуда» (У Шальи-Широгул с частью могульских войск)95.
Границы владений отдельных племен и улусов Могулистана часто меня
лись, продолжалась борьба за обладание лучшими пастбищами и захват до
бычи. Бесконечные междоусобицы, все усиливавшийся гнет вызвали недо
вольство народных масс. Такова была обстановка в Могулистане в целом, в
Юго-Восточном Казахстане в частности, накануне вторжения войск эмира
Тимура96.
Образование Могулистана было шагом вперед на пути к возникновению
этнически однородного государственного объединения на территории Казах
стана (как и Киргизии), вместе с тем оно на время политически отделило
тюркоязычное население Жетысу от родственного населения остальной тер
ритории Казахстана и сказалось на процессе формирования казахской на
родности.
Достарыңызбен бөлісу: