296
бов Центральной Азии – воинов и миссионеров; в) толенгит – каста
бывших джунгарских (калмыкских) военнопленных, из которых об-
разовывались ханская дружина, телохранители и придворная прислу-
га. Жуз – племенные союзы казахских родов. О времени возникнове-
ния жузов, причинах их появления, о внутренней структуре общего
мнения у ученых нет. Ч. Валиханов считал, что когда государство Зо-
лотая Орда начало распадаться, то для того чтобы оставить за собой
территории своих кочевий, казахи создали такие большие племенные
союзы. По мнению Н.А. Аристова, объединение жузы произошло во
время набегов джунгар. В.В. Бартольд связывает возникновение жу-
зов с географическими факторами. Выгодное природно-географичес-
кое положение позволило казахам отдаленных регионов сохранить
культурно-хозяйственные особенности. М.П.
Вяткин соглашается с
доводами Бартольда и добавляет к природно-географическим фак-
торам политические события. Он считает,
что обособленные орды
в XVI веке сформировались как политические союзы. Языковед С.
Аманжолов считает, что казахи разделились на жузы еще в X-XII ве-
ках, до объединения Чингизханом тюрков и монгол в одну тюрко-
монгольскую империю. Востоковед Т. И. Султанов говорит о скуднос-
ти достоверных фактов о происхождении жузов и предполагает, что
во второй половине XVI века система улусов трансформировалась в
жузы. Не полностью раскрыта и само понятие – жуз. Некоторые уче-
ные связывают его с арабским словом джуз – «основная часть чего-
то, ответвление». В восточных документах первые сведения о жузах
начинают появляться в середине XVII в.,в трудах Махмуда бен Вали,
написанных в 1634-1641 гг.У казахских жузов имелись следующие
особенности: внутреннее региональное единство; этническое единс-
тво; культурно-хозяйственная общность;
общность политического
руководства. У каждого казахского жуза имелось свое исторически
сложившееся пространство, территория. Так, у Старшего жуза – это
Семиречье и Южный Казахстан, у Среднего жуза – Центральный,
Восточный и Северный Казахстан, у Младшего жуза – Западный Ка-
захстан. Племена казахов, входивших в один жуз, родственны между
собой и даже считались потомками одного предка. Поскольку населе-
ние жуза проживало в определенной географической зоне, племена,
входившие в один жуз, были связаны между собой более крепкими
хозяйственно-экономическими связями, чем с другими жузами. В
связи с этим складывалась особая внутриэтническая
общность со
своими традициями, привычками, обычаями. Жузы отличались внут-
ренней сплоченностью и в руководстве властью. Каждый жуз имел
297
своего бия. Известно, что и во времена Казахского ханства каждый
жуз имел своего хана. Казахские жузы были хозяйственно-культур-
ными и политическими частями казахского народа. В мирное время
большинство внутренних проблем, отношений решались внутри са-
мих жузов. Однако это не означало, что между казахскими жузами не
было политических, хозяйственно-культурных, этнических связей.
Между
родами и племенами, занимавшимися кочевым скотоводс-
твом, устанавливались тесные хозяйственные взаимоотношения, за-
вязывались торговые связи, заключались браки. Общая этнокультура,
языковое, бытовое и хозяйственное единство играли прочную связу-
ющую роль. Если над общей родиной сгущались тучи, вставал воп-
рос о ее защите, то все казахские жузы объединялись в одну мощную
силу. Не возникало никаких разногласий по поводу того, какому жузу
относится та или иная территория: под угрозой была казахская земля.
Внутренняя близость, патриотизм проявлялись во
время джунгарс-
ких набегов на казахскую землю. Все главные вопросы внутренней и
внешней политики решались на курултаях.В современном Казахста-
не жузы сохраняют лишь историко-этнографическое значение, насе-
ление Казахстана трансформировалось от деления на жузы в единый
казахский народ во второй половине XX века. Многие казахи знают
свое происхождение и семь поколений своих предков.
112
Достарыңызбен бөлісу: