Георгий Валентинович Плеханов
(псевдонимы Н. Бельтов,
А.С. Максимов-Дружбинин и др.) (1856 года-1918) – теоретик и про-
пагандист марксизма, философ, видный деятель российского и меж-
дународного социалистического движения. Входил в число основате-
лей РСДРП, газеты «Искра».
135
Фердинанд лассаль
(1825-1864) – немецкий философ, юрист,
экономист и политический деятель.Родился в Бреслау в еврейской ку-
печеской семье. В середине 1840-х гг. Лассаль в Париже сблизился с
Гейне, по достоинству оценившим его мощную личность. В 1848 г.
является уже довольно видным деятелем радикальной демократичес-
кой партии в Прирейнской Пруссии. Сотрудник радикальной «Neue
Rheinische Zeitung», редакторами которой были Маркс и Энгельс, он
заявляет себя последователем их идей. В 1858 г. он издает свой труд
о Гераклите, за которым следует ряд небольших литературных работ,
между прочим трагедия «Франц фон-Зикинген» (1859), и крупное
312
юридическое сочинение «System der erworbenen Rechte» (1861). Из-
вестный парламентский «конфликт» (1862 г. и сл.) с полной ясностью
раскрывает различие между принципами прусских прогрессистов и
взглядами Лассаля. В 1862 г. Лассаль выступает перед берлинскими
рабочими со знаменитой речью: «Об особенной связи современного
исторического периода с идеей рабочего сословия». По предложению
комитета для созыва всеобщего германского конгресса рабочих Лас-
саль пишет «открытое письмо», резюмирующее социально-полити-
ческую его программу. Комитет принял эту программу, и в мае 1863
г., согласно с нею, был основан всеобщий Немецкий рабочий союз,
заложивший основы СДПГ. Лассаль избран его президентом. Соци-
ально-политическая агитация Лассаля навлекла на него целый ряд
процессов.«Система приобретенных прав» – самое оригинальное и
цельное произведение Лассаля. Первая часть его посвящена вопросу
об обратном действии законов, вторая – характеристике римского и
германского наследственного права в их историческом развитии. Со-
гласно Лассалю, развитие права есть развитие идей, «диалектика по-
нятий».Конечный вывод Л. – отрицание для современности завеща-
тельного права и сведение современного германского наследования
по закону к «общественному регулированию наследства».По своим
политическим взглядам Лассаль был сторонником республиканской
формы, пангерманизма и противником федеративного начала. Счи-
тал, что все немецкие земли должны объединиться (не исключая и
австрийских) в одну единую республику – «Grossdeutschland moins
les dynasties». Однако в 1859 г., в брошюре: «Der italienische Krieg
u. die Aufgabe Preussens» Лассаль предвидит печальные последствия
франко-германского столкновения для европейского прогресса и
высказывается против присоединения Эльзаса и Лотарингии к Гер-
мании. Социальная философия и экономические взгляды Л. менее
оригинальны, чем его юридическое обоснование социальной рефор-
мы. В своем «Arbeiterprogramm» (1862) Лассаль намечает, согласно с
Марксом, процесс смены средневекового феодального строя буржуаз-
но-капиталистическим – процесс, в основе которого лежат коренные
преобразования в сфере производства и обмена. В то же время вер-
ный гегелевскому учению о государстве, Лассаль выставляет рабочий
класс носителем чистой идеи государства, как нравственного единс-
тва индивидуумов, воспитывающего человечество для свободы. Ис-
тория, для Лассаля – не что иное, как «совершающийся с внутренней
необходимостью непрерывный процесс развития разума и свободы».
Социальная философия Лассаля имеет большое сходство с социаль-
ной философией Лоренца Штейна, автора концепции социального
313
государства, бесспорно оказавшей влияние на развитие Лассалевс-
ких идей. Как экономист, Лассаль популяризовал, главным образом,
взгляды Рикардо, Маркса и Родбертуса. Главное значение Лассаля в
области социально-экономической заключается в его практической
деятельности. Он сильно подвинул вперед немецкое рабочее дви-
жение, положив начало организации рабочих как самостоятельной
политической партии и дав им ясную программу. Таким образом он
явился основателем новейшей немецкой социал-демократии.
136
Достарыңызбен бөлісу: |