1-й уйгурской лингвистической конференции
,
которая прошла в апреле-мае 1928 г. в Самарканде.
54
Казиздат
– Казахское государственное издательство.
55
Неокантианство
– направление в немецкой философии второй
половины XIX – начала XX веков. Центральный лозунг неокантиан-
258
цев («Назад к Канту!») был сформулирован Отто Либманом в работе
«Кант и эпигоны» (1865) в условиях кризиса философии и моды на
материализм. Неокантианство подготовило почву для феноменоло-
гии. Неокантианство акцентировало внимание на эпистемологичес-
кой стороне учения Канта, а также повлияло на формирование кон-
цепции этического социализма. Особенно много сделали кантианцы
в деле обособления естественных и гуманитарных наук. Первые ис-
пользуют номотетический метод (генерализирующий – основанный
на выведении законов), а вторые – идиографический (индивидуали-
зирующий – основанный на описании эталонных состояний). Соот-
ветственно и мир делится на природу (мир сущего или объект естес-
твенных наук) и культуру (мир должного или объект гуманитарных
наук), причем культуру организовывают ценности. Отсюда именно
неокантианцами была выделена такая философская наука как акси-
ология.В неокантианстве различают Марбургскую школу, занимав-
шуюся преимущественно логико-методологической проблематикой
естественных наук, и Баденскую школу (Фрайбургскую, Юго-запад-
ную), сосредоточившуюся на проблематике ценностей и методоло-
гии наук гуманитарного цикла («наук о духе»).
56
Допш Альфонс
(1868-1953) – австрийский историк, занимав-
шийся главным образом аграрной историей западноевропейского
средневековья. Профессор Венского университета в 1900-1937. С
точки зрения Допша, история не знает качественных скачков, рево-
люционных переворотов, исторический процесс лишен закономерно-
прогрессивного характера, все исторически известные хозяйствен-
ные формы встречаются на всех этапах истории. Допш отождествлял
общественные отношения в поздней Римской империи и в раннем
средневековье, изображал германские племена, завоевавшие римские
провинции, хранителями римской цивилизации и государственности.
Модернизируя историю, Допш пытался опровергнуть представление
о натуральном характере экономики раннего средневековья и дока-
зать существование «вотчинного капитализма», проявлением которо-
го, по его мнению, была организация вотчинного хозяйства с целью
получения прибыли. Являясь крупным знатоком исторических источ-
ников, Допш, однако, тенденциозно подбирал и интерпретировал их.
Взгляды Допш, одного из ведущих представителей так называемого
«критического направления» в буржуазной историографии, явились
ярким выражением кризиса теоретико-методологических основ бур-
жуазной медиевистики, оказали большое влияние на реакционную
буржуазную историографию.
259
57
Достарыңызбен бөлісу: |