ГЛАВА 1. БЕСТОВАРНАЯ УТОПИЯ: ПОЛИТИКА

ГЛАВА 1. БЕСТОВАРНАЯ УТОПИЯ: ПОЛИТИКА 
"ВОЕННОГО КОММУНИЗМА" 
B ужасающем реестре трагедий, потрясших XX век, 
нарядустакими преступлениями против человечества, как 
большевистские антикрестьянскиерепрессии, украинский 
"Голодомор", "Холокост" (драма еврейского народа, по­
терявшего в годы второй мировой войны 6 млн. чело­
век), сталинские депортации народов, маоистская "куль­
турная революция", полпотовщина, всегда будут помнить­
ся и уничтожительные акции в отношении многострадаль­
ного народа Казахстана. 
Пройдут годы, сменятся поколения, но историческая 
память будет вновь и вновь возвращаться к той страшной 
драме, когда по воле преступного режима жизнь сотен и 
сотен тысяч наших соотечественников утратила смысл и 
цену. 
Масштабы трагедии были столь чудовищны, что мы 
с полной моральной ответственностью можем обозначить 
ее как проявление политики геноцида. Такая констатация 
проистекает отнюдь не из эмоционального настроя, но 
из строгих норм международного права, зафиксирован­
ных в известной конвенции "O предупреждении преступ­
ления геноцида и наказании за него". B этом общеприз­
нанном документе в ряду акций, квалифицируемых как 
геноцид, называются и действия, направленные на "пред­
умышленное создание для какой-либо группы таких жиз­
ненных условий, которые рассчитаны на полное или час­
тичное физическое уничтожение ее". Даже в том случае, 
когда подобные условия не устанавливаются преднаме­
ренно и возможные последствия от их реализации не осоз­
наются, такая политика не утрачивает характера геноци­
да. 
И все же, по-видимому, будет более правильным 
обозначить эту преступную политику как этноцид, ибо в 
Казахстане происходило откровенно насильственное ис­
коренение культурной традиции и этносоциальных инсти­
тутов. A уничтожение национальной модели народа и 
силовое навязывание ему другой логики развития, пусть 
4 

даже якобы и более рациональной, собственно, и есть 
этноцид в его строгом определении. 
K сожалению, наше общественное сознание, тяжело 
и медленно высвобождаясь из-под влияния легенд, нара­
ботанных в рамках сталинского "Краткого курса истории 
ВКП(б)", еще не до конца прониклось пониманием глу­
бинной природы разыгравшейся трагедии, связывая ее 
лишь с массовым голодом 1932/33 г. и силовой коллекти­
визацией. Между тем предпосылки Катастрофы нарожда­
лись с самого начала существования режима. 
Именно тогда, в роковую для истории ночь Октября 
Семнадцатого года, одна шестая часть Ойкумены была 
насильственно ввергнута в беспрецедентный по своим 
глобалистским замыслам и трагическим последствиям 
социальный эксперимент. Вскоре в его разрушительную 
орбиту оказались втянутыми колониальные окраины Рос­
сийской империи, в том числе и Казахстан. 
Революция не являла собой некий привнесенный из­
вне феномен, т.е. не представала, как это легковесно пы­
таются объяснить некоторые сегодняшние неофиты, чем-
то внешним по отношению к политическому простран­
ству. B целом ряде широкомасштабных социально-эко­
номических и политических проекций она обнаруживала 
свою, достаточно четко выраженную предпосылочность. 
Разнопорядковые конфликты, стремительно нарас­
тавшие в стране, требовали своего разрешения. Если не 
путем консенсуса, когда идеи и ценности, т.е. идеальный 
и материальный образ жизни, приводится в соответствие 
с интересами большинства общественных групп, то лю­
бой другой ценой. Большевики, пожалуй, как никакая 
другая партия, прониклись пониманием сложившейся 
ситуации, изощренно используя ее реалии в своих инте­
ресах. 
Прокламируя приверженность идеям национально­
го самоопределения ("Декларация прав народов России"), 
справедливости в решении аграрного вопроса ("Декрет о 
земле"), обыгрывая всеобщие настроения пацифизма 
("Декрет о мире"), они сумели придать разворачивавшим­
ся в крае революционным процессам определенную 
предрешенность. 
5 

Революция оказалась созвучной и докапиталистичес­
кому характеру социальной структуры, сущностной при­
роде аграрного общества (в культурно-цивилизационном 
плане) с его извечной ориентацией на ценности коллек­
тивизма и эгалитаризма (равенства) Именно поэтому, 
говоря о социальном характере движущих сил Октября, 
отнюдь неправомерно увязывать их с легендарной геге­
монией пролетариата или так называемым революцион­
ным творчеством масс, "пробудившихся в своем классо­
вом самосознании и политической активности" (такую 
интерпретацию все эти годы давала сталинская методо­
логия). 
B действительности за классовыми интересами, гла­
венство которых беспрестанно подчеркивалось "попами 
марксистского прихода", стояло вульгарно-утрированное 
сознание люмпен-пауперских слоев общества, прямо кор­
респондировавшее коммунистической максиме "экспроп­
риация экспроприаторов". Именно люмпен-пауперская 
стихия масс и предопределила динамику разрастания ре­
волюционных катаклизмов в крае. 
Последние уже с ноября 1917г. стали обретать мас­
штабность, сравнимую по своему трагизму разве что со 
вселенским Апокалипсисом. Насилие, возводимое в иде­
ологический абсолют нарождавшегося "государства ра­
бочих и крестьян", начинало определять логику его раз­
вития и самого существования. Концентрированным вы­
ражением этого явилась Гражданская война, в ходе кото­
рой миллионы приверженцев красного террора клали свои 
жизни на "алтарь революции", становясь жертвами столь 
же страшного и беспощадного белого террора. Огненная 
межа величайших страданий, крови и жертв прошла и по 
Казахстану. 
B свое время Ф. Энгельс писал: "Пролетариат берет 
государственную власть и превращает средства производ­
ства прежде всего в государственную собственность" (1). 
C захватом власти верные марксистской ортодоксии боль­
шевики сразу же реализовали эту установку своих идео­
логических предшественников, осуществив тотальное 
обобществление, а точнее - огосударствление средств 
6 

производства. Национализации были подвергнуты как 
земельный фонд, так и промышленность, транспорт, бан­
ки. B Казахстане было национализировано более 300 
крупных промышленных предприятий. Среди них Спас­
ский медеплавильный и Чимкентский сантонинный за­
воды, свинцово-цинковыезаводыКиргизского горнопро­
мышленного акционерного общества, предприятия Рид-
дерских рудников, Экибастузские и Байконурские уголь­
ные копи, Эмбинские нефтепромыслы. Объектами наци­
онализации стали Оренбургско-Ташкентская и Семире-
ченская железные дороги, пароходство и суда торгового 
флота на Аральском море, реках Иртыш и Урал, находя­
щиеся в городах Казахстана отделения Русско-Азиатско­
го, Волжско-Камского, Сибирского торгового и других 
банков, капиталы которых перешли в собственность го­
сударства (2). 
Еще накануне Октября Ленин наставлял: ''Нельзя 
победить капитализм, не организуя демократическое уп­
равление захваченными у буржуазии средствами произ­
водства всем народом..." (3). B целях "общенародного 
управления" вводился рабочий контроль, а для планомер­
ного руководстваэкономикой страны, централизованной 
организации ее народного хозяйства и финансов образо­
вывался широкополномочный директивный орган - Вы­
сший Совет Народного хозяйства. Итак, три доминанты -
огосударствление, централизация и директивное плани­
рование стали отчетливо определять ориентацию госу­
дарства в экономической политике. 
Однако уже вскоре такая идеология привела к разру­
шению промышленности. A поскольку последняя явля­
лась одним из важнейших источников налоговых поступ­
лений в бюджет, то понятно, что его гигантский дефицит 
отныне мог покрываться лишь работой печатного стан­
ка. 
B ссылках на критическую ситуацию в промышлен­
ности иденежномхозяйстве, продовольственныйкризис, 
разразившийся весной и летом 1918г., атакже начавшую­
ся гражданскую войну большевики нашли оправдание и 
даже некое рациональное объяснение своему эксперимен-

жүктеу/скачать 1,84 Mb.

Достарыңызбен бөлісу: