Глаголы со значением психической деятельности в хакасском языке

395 
характеризуется 
негативно 
– 
как 
неспрягаемая, 
несвязанная 
с 
представлением о субъекте – агенсе, лишенная подлежащной валентности, но 
сохраняющая все остальные валентности глагола, а также приобретающая 
косвенную субъектную валентность. Эти свойства инфинитива позволяют 
использовать его в качестве словарной формы глагола, поскольку он более 
четко, по сравнению с другими формами, представляет действие как таковое, 
само по себе [Черемисина 2002, с. 3]. Считается, что инфинитив на 
-арга
в 
тюркских языках Южной Сибири сложился на более позднем этапе, чем 
другие тюркские инфинитивные формы на базе форм дат. падежа безличного 
склонения причастия будущего времени на 
-ар + га
[Черемисина 2002, с. 3; 
Невская 1988, с. 44]. Под объектным инфинитивом мы понимаем инфинитив, 
выполняющий функцию объекта при глаголе с объектной валентностью. 
Синтаксисты такие конструкции называют аналитическими конструкциями 
на -
арга
, инфинитивными конструкциями или модальными конструкциями. 
Объектный инфинитив, где «субъект доминирующего глагола побуждает 
(каузирует) другое лицо исполнить действие, названное. В тюркских языках 
каузативные отношения выражаются специальными формами каузативного 
(или 
побудительного) 
залога. 
Эта 
«морфологическая 
параллель» 
существенно ограничивает сферу использования инфинитных конструкций 
для выражения каузации. В этот тип входят, во-первых, конструкции с 
переходными 
глаголами, 
образованными 
от 
глаголов 
адаптации 
каузативными аффиксами: ср. 
бичиирге урен
«учиться писать» - 
бичиирге 
урет
«учить писать». Во-вторых, к ним примыкают глаголы с семантикой 
положительного 
или 
отрицательного 
влияния, 
содействия 
или 
противодействия 
субъекта 
доминирующего 
глагола 
совершенно 
инфинитного действия… В-третьих, такие конструкции формируют глаголы 
вербальной каузации: просить (требовать, приказывать), разрешать, 
запрещать…» [Черемисина 1995, с. 11]. 

жүктеу/скачать 2,62 Mb.

Достарыңызбен бөлісу: