предметной деятельностью
. Общению не сопутствует предметный результат.
Ценность общения в самом общении, в том исключительном удовлетворении, которое доставляет
взаимное транслирование «Я» двух субъектов: обменяться улыбками, высказать мнение, выслушать
впечатление другого, обнаружить несходство взглядов, проявить любовь и принять любовь. Общение
наличествует там, где присутствует два «Я» как минимум и где происходит свободное взаимное
транслирование этих разных «Я». Но нет общения там, где одно «Я» подавляет другое, выявляет свое
мнение, свои переживания, утверждает свою волю в ущерб личности другого субъекта.
Иногда, чтобы подчеркнуть, что в общении один человек не видит в другом субъекта, говорят о
«субъектно
-
объектных» отношениях, противопоставляя их желательным «субъектно
-
субъектным»
отношениям.
При всей распространенности данных терминов следует отметить их некорректность: отношение
-
это
всегда связь «субъект
-
объект», даже если этот объект является субъектом. Общение можно было бы
определить как взаимодействие субъекта с другим субъектом, который, конечно же, не перестает
оставаться объектом, воспринимаемым другим субъектом. Но как только один из субъектов перестает
видеть в другом субъекта, общение преобразуется во взаимодействие.
-
Папа, у меня болит голова,
-
жалуется сын.
-
У тебя болит голова? Это у меня от вас болит голова!
-
пресекает общение отец, ограничивая
восприятие членов семьи как объектов, расположенных во вне.
-
Светлана!
-
зовет мать. Девочка
-
подросток, не поворачивая головы, бормочет: «А я сижу и как
будто не слышу!» Тут мы видим, как общение нарушается по воле ребенка, он переводит его в русло
предметного взаимодействия.
Общение
-
особый вид деятельности, оно сопровождает все разновидности ее, оно пронизывает самоѐ
деятельность прямо или опосредованно (читая книгу, мы общаемся с автором ее; слушая музыку,
выходим на общение с композитором, который нам транслирует свое «Я»). Поэтому если педагогу не
удается правильно наладить общение с детьми, то крайне редко предметная деятельность окажется
плодотворной.
Великая роль общения, в котором и педагог, и воспитанник играют роль субъектов, создает иллюзорное
представление о том, что ребенок выступает субъектом воспитательного процесса. И часто можно
встретить педагогов, уверенных, что ребенок, наряду с педагогом, является субъектом воспитания.
Субъектность ребенка ограничивается его деятельностью
-
он субъект собственной деятельности, не
процесса воспитания. Он и не способен стать субъектом воспитания, ибо не может ставить цели и
вырабатывать стратегию и тактику воспитательного процесса.
Субъект воспитания
-
это всегда педагог
-
профессионал либо взрослый, осознанно и целенаправленно
способствующий вхождению ребенка в контекст культуры.
Присутствие общения в воспитании придает этому процессу одну преудивительную
особенность.
Отметим ее.
Простая и ясная картина воспитательного процесса, представленная на уровне теоретическом, совсем
иначе выглядит на практике, где воспитание, выстраиваемое на психологической и этической базе
общения, вдруг превращается в дело сложное, запутанное, противоречивое, а главное, тонкое, как
искусство.
Приближенность к искусству
покрывает профессиональную деятельность педагога флером
таинственности, а самих педагогов зачастую преобразует в восприятии детей и родителей в магов и
чудодеев.
Однако нет ничего таинственного в том, что одно и то же, сделанное разными педагогами, производит
различные воздействия и имеет различные воспитательные следствия. Нет ничего таинственного и в
том, что одного педагога дети «слушаются» и легко, без принуждения выполняют социально
-
нормативное и необходимое для их человеческого достойного существования, а другого педагога дети
«не слушаются», ведут себя дико, необузданно и открыто сопротивляются попытке педагога вести их к
высотам культуры.
Взаимоотношения ребенка с миром опосредованы личными взаимоотношениями педагога и ребенка. В
воспитательном процессе участвуют два субъекта, и хотя один из этих субъектов мал и неопытен,
необразован и недостаточно развит, а другой обучен, развит, опытен и мудр, оба субъекта автономны и
обладают своим внутренним миром, неповторимым в другом и уникальным. Каждый из субъектов
-
уникальность. Их взаимоотношения
-
сложная сторона воспитания. Ход развития этих
взаимоотношений, безусловно, определяется педагогом, а не воспитанником, так как педагог
психологически подготовлен (или должен быть способным) придавать общению наиболее
благоприятный для воспитания ученика характер. Необходимость тонкого «прикосновения» к личности
и прячет в себе черты педагогического искусства.
Деятельность выступает фактором развития личности ребенка благодаря тому, что в ходе активного
взаимодействия с окружающей реальностью ребенок усваивает мир, научаясь с ним взаимодействовать
на уровне культуры (например, не разрушает, а созидает или не только потребляет, но и приумножает).
Если среда как фактор предоставляла образ мира, то деятельность в качестве фактора развития
позволяет проникнуть в глубь данного образа, понять сущность явлений, оценить их с позиции
человеческой жизни.
Достарыңызбен бөлісу: |