Абай – ұлы тұлға, данагөй адам, маңдай алды ақын екенı, таңдаулы
туындылары дүниежүзı поэзиясының озық үлгıлерıмен деңгейлес тұрғаны –
бıлген адамға айқын шындық.
Абайдың педагогикалық мұраларының негıзгı идеяларының бıрı – адамдардың өзара қарым- қатынасы, əсıресе, жастарды еңбекке баула. Ақын, ойшыл ұстаз – Абай халықтың əл-ауқатының деңгейı, санасы, мəдениетı, адамдардың өзара қарым- қатынасы, бıр-бıрıне мейıрбандығы мен парасаттылығы, ұлттық ерекшелıгı, салт-дəстүрıнıң дамуы – сол халықтың еңбек сүйгıштıгıне, еңбек ету дəрежесıне тıкелей байланысты екенıн даналықпен болжады.Абай жастарды тəрбиелеудıң əр түрлı жолдарын, ең алдымен отбасында, мектепте жəне əдебиет арқылы тəрбиелеудı ұсынды. .
Өлшем туралы Абай 43-сөзıнде былай дейдı: «Ішпек, жемек, күлмек, көңıл көтермек, құшпақ,
сүймек, мал жимақ, мансап ıздемек, айлалы болмақ, алданбастық - бұл нәрселердıң,
барлығының өлшеуı бар ..» немесе «..әрбıр жақсы нәрсенıң өлшеуı бар, өлшеуıн бıлмек – бıр үлкен
ıс…».
Қорытынды
ХАЛҚЫМЫЗ ҒАСЫРЛАР БОЙЫ ӨЗ ҰРПАҒЫН АДАМГЕРШІЛІККЕ, ЕЛЖАНДЫЛЫҚҚА, ОТАНСҮЙГІШТІККЕ ТӘРБИЕЛЕП КЕЛДІ. ОСЫ ҰРПАҚТАН-ҰРПАҚҚА ЖАЛҒАСЫП КЕЛЕ ЖАТҚАН ДӘСТҮРДІҢ ӨЗЕГІ, АЛТЫН ДІҢГЕГІ ХАЛЫҚТЫҚ ПЕДАГОГИКА БОЛДЫ ДЕУГЕ БОЛАДЫ. ЕЛБАСЫ ӨЗІНІҢ ҚАЗАҚСТАН ХАЛҚЫНА ЖОЛДАУЫНДА «БІЗ ҚАЗАҚСТАННЫҢ БАРЛЫҚ АЗАМАТТАРЫНЫҢ ОТАНШЫЛДЫҚ СЕЗІМІМЕН ӨЗ ЕЛІНЕ, ЖЕРІНЕ ДЕГЕН СҮЙІСПЕНШІЛІГІН ДАМЫТУҒА ТИІСПІЗ» ДЕГЕН МӘЛІМ. СОНДАЙ-АҚ ҚАЗАҚСТАН РЕСПУБЛИКАСЫНЫҢ «БІЛІМ ТУРАЛЫ» ЗАҢЫНДА ДА «ҚАЗАҚ ХАЛҚЫНЫҢ МӘДЕНИЕТІ МЕН ДӘСТҮР-САЛТЫН ОҚЫП ҮЙРЕНУ ҮШІН ЖАҒДАЙЛАР ЖАСАУ БІРІНШІ КЕЗЕКТЕГІ МІНДЕТТЕРДІҢ БІРІ» ДЕП АТАП КӨРСЕТІЛГЕН. ХАЛЫҚТЫҚ ТӘРБИЕ, ОЛ ҰЛТТЫҢ ҰЛТ БОЛЫП ҚАЛЫПТАСУЫМЕН БІРГЕ ДАМЫП КЕЛЕ ЖАТҚАН КӨНЕ ТАРИХИ ЖҮЙЕГЕ ЖАТАТЫНЫ КІМГЕ БОЛСА ДА АЯН.
НАЗАРЛАРЫҢЫЗҒА РАХМЕТ!
Достарыңызбен бөлісу: |