Педагогикалық шеберліктің түбіры: Болып табыл |былардың оқуларыРедакцияға

№ 3- дәріс

Педагогикалық шеберлікті дамыту мұғалімнің барлық әзірлеуін үйлестіруды орталық тұрғы болып табылады. Сондықтан ілтипатқа бөленіп - психология педагогикалық айналымның пәні.

"педагогикалық шеберліктің түбіры" курсы бірінші педагогикалық практикаға әзірлейді, қызметтың бірінші кезеңдерына кәсіби есептер енді ойдағыдай шешілуге мүмкіндік бератын педагогикалық позицияны жетілдірады.

Егер келесі қағидаларға арқа сүйеса, "Педагогикалық шеберліктің түбіры" курсын зерттеу ойдағыдай жүрады.

Мұғалімнің өз сезімдерын берілуге ымды, айқын қалыпты ымдар сондай-ақ сөздің фонетикалық құралдары ең алдымен қолданады және тағы басқалар.

Кез келген заттың мұғаліміне сезімдер адамның сенімі сыртында жоғатынын білу керек. Мұндай бірлікте біліктілікпенді жоғарлатылған ғажайып болғандай болғандай көп толтырылуға қарағанданың сенімі қалай және. Олардың түбірында ар-ұждан болғандай болғандай мұндай қалыптасады, қалай.

Мұғалімдерға жаттығу оқу-тәрбие жұмысына сезімдердың түры, олардың өзгешелігі, әсер етудың ерекшелігін маңызды білу.

Орыс ұстазы К. Д. Ушинскийдің өрнегі бойынша, адам ешқайда сезімдердағый айқындал бүтіндік айқындалмайды: "Естілетін жеке емес ой, жеке емес шешімнің сипатының оларында, барлық мазмұн біз және ол сала тұншықтыр" емес,.

Ойлау және сезгіштіктің гармониясында, "бас"және "жүрек" мұғалімнің педагогикалық шеберлігі тұрақтанады. Сезім алғашқы және екіншіге бөл. Адамның және дамыған дамуды биологиялық кезеңдерда құрастырылған Алғашқы сезімдеры, сезімдер ол сана малдардың сыртына шығармайды - түйсіктер және түйсіктер. Адамгершілік сананың тек қана алғышартымен ол выступают. Екінші, деп аталатын адамгершілік сезімдер биологиялыққа ғана емес, әлеуметтік түбірда пайда болады. Марксті т. ғ. к. екі тұтас процесс туралы айтты: бір жағынан, адамның сезімі адам етсын, басқа жағынан, адамгершілік сезім жасау.

Бар болады тағы басқа сезімдерға тұрғы. Б. момышұлы атындағы ауылының м спиноз бейнеледі: "Рахат немесе наразылықтың сезімдерынан басқа оң немесе ұнамсыз ), ешқандай да басқа жоғады". Физиолог И. П. Павлов атақты сонымен бірге стеничнымидың бұл сезімдеры аталып және астениялық бұл туралы айтты.

Бізге оң және теріс сезімдердың бірлігі ұғыммен "эстетикалық сезімдер" анықталғанын және эстетикалық, басқа сезімдердан басқа жоқ бекітылатынын мүмкін көрінеді. Оған жатады: еңбек, көркемөнер, дін, адамгершілік қатынастар.

№ 1- нобай

Оң эстетикалық сезімдерға жоғарлатылған ғажайыбы жатады және. Ұнамсызға - бұзақылық және өзгертілгенген өзгертілгенген. Өтпелі олардың арасындағы немесе - аралық сезімдер қайғылы және күлкілі.

Үстірт - сезім қисынды төмендегіше анықта. Егер қабылданатын (табиғат, көркемөнер, творчестволық іс-қимылдың әртүрлі түрлары және тағы басқалар ) әлем идеалдарына қабылдайтын сәйкес келса және шамалы оң қайғыру сонымен бірге мүмкін шақырса, онда бұл сезімдер ғажайып атау.

Егер бұл оң қайғырулардың қарқыны белгіленгенде, мұндай сезімдеры деп аталады жоғарлатылған.

Егер қабылданатын әлем идеалдарына қабылдайтын сәйкес келмеса және шамалы ұнамсыз қайғырулар шақырса, онда бұл сезімдер бұзақылық.

Ұнамсыз қайғырулардың шамадан тыстығының жанында өзгертілген сезімдер пайда болады.

Өлімді қайғыру жақын адам армандары бойынша сезім қайғылы шақырады, адамдардың рухани кемшіліктер, ақауларын қайғыру - сезім күлкілі. Өзара байланыс сезімдерға ара-арасында және олар қарқын нобайда 1 және 2. қайтарған

Егер нөлдік нүктеден 2) - нобай координаталардың өсында, (сезгіш индифференттіктің нүктесі ) туралы оң және ұнамсыз бағытталғандықтың әр түрлі сезгіш қайғырулары таратып салып қоюға шарттассақ, онда сезімдердың схемалық сандық параметрлары көрамыз.

Жоғарлатылған - бұл сандай зорайтылған ғажайып, өзгертілген - зорайтылған бұзақылық.

Сұлулықты түсінудің қайғыруларының дейін жоғарлатылған нөлдік нүкте туралы дейін жиын болжа, немесе сезімі. Бұл көптік адамның сезгіш күйлеры шағылатын ұғымдық тіл аппаратының молшылығымен шағылысады.

(оң және ұнамсыз ) Сезгіш қайғырулар адам сезімдермен басқара алатында адам өмірының шамасын олардың Жүгенінде ұстау қамтып көрсетады. Сезім адамдармен басқарғанда, әдеттегідей аурумен бітады. Стресстік күймен ата.

Адамгершілік сезімдердың табиғаты жүйке жоғарғы қызметпен шартталған. Сезім организмның сыртқы және ішкі өзгерістарында әрдайым айқындалады. Сыртқы ол қалыпқа, тік бұлшық еттарының тонусының өзгерісында, ымдардың динамикасы, ымға, тыныс, дауыстың интонациясында, көз, жыпықтау қозғалысталар өрнектеледі және тағы басқалар..

Барлығы туралыларды бұл барлық мұғалімдерға түгелімен білуі керек ғана емес, балалардың эстетикалық сезімдерын дамытудың әдістемені иемденімен, ерекше оң. Оларға, және тек қана тек қана оларға, педагогтық әрекеттың жетістігі негізделеді. Және тек қанасы мұғалім сәбиді эстетикалық құрылу және тәрбие ол рухқа педагогикалық ықпалдың заңдары танып дұрыс ұйымдастыра алады.

Тәжірибенің эстетикалық, зерделі және жаттығу түрлары сөз және ойлауды қалыптасу мөлшерімен жанама түрдегі жолымен сөз және жаттығу іс-қимылы арқылы дамып, денеге таралып, мінсіздікке жетады.

Тиімділік ынталандыру ішкі бағытталғанылған қарай үйренуге жеке адамның белсенділігіді баланың өсіп дамуының екі дәрежелеры көпшілігінде есепке алуға біреуге тәуелді болады: "Үйрену жақсы, - Л. С. Выготский асты сызылды, - дамытудан қалмайды, әрдайым бірнеше ол озады, бірақ пісуды кезеңдерда болады, яғни ғана емес салады және әлі пісуға жеткіліксіз болатын оқушы психикалық қасиеттары сол дамытудың бітірылған айналымдары енді ғана емес" ғана емес, да.

Белгілі болғандай, адамды қоғамдық тәрбие бағытталғандық ең алдымен әдістеме арқылы "параллел педагогтық әрекеты" ойдағыдай іске аса алады, құрайтын, сөз жоқ, балалардың шындық демократиялық басқарушылық стильсінің түбірын. Бұл әдістеме баласына, оның ерекшелерына ұжымның өзгешелігі адамгершілікті есепке алады - әрбір тәрбиеленушіні бекітатын эстетикалық күшті, бұл өз ұжымының дербес қожайыны, қоғамның мүшесі.

Зерттеудің процессындағы сезімдердың тарихи пайда болғаны, олар түсінбеу және теріске шығару жоқтық оқу-тәрбие үрдісында теріс білінеді. Мұғалімге жеке тәжірибелі Героев Чеховтың сезімі және жуан, Фадеев және Твардовский айналдыр оқушылар бастады. Немесе ол үшін энергияның массасын босқа жоюы және қалыпсызы ахуалдар іздеп, табуы керек. Мысалы, әлгідей Енің әдебиеттың Ленинград мұғалімі істейді. Ильин. Мұғалімнің тәжірибелеры және оқушылардың жапсарында болатын педагогикалық өнердың ақиқатын жеке ұста қайрау керек басқаша айтқанда табуға икемі болуы керек.
Өзіндік жұмысқа сұрақ және тапсырмасы

Педагогикалық шеберліктің қағидалары санап шығып сипаттау.

Өзара байланыс туралы сезімдерға ара-арасында ашыңыз, нобайда 1 және 2міз

Педагогикалық процесстағы мұғалім және бала ұжымын өзара әрекеттесу ашатын педагогикалық ахуалдар теріп алу. Мини- шығарма "Мен және мамандық" жазу

Мен неліктен тәрбиешінің мамандығын таңдадым.

Тәрбиешінің мамандығына өзін менше әзірледі.

Мен не балаларға енді бүгін берыла аламын.

Не ЖООда кәсіби әзірліктің процессында қол жеткізуге аңсарым ауып тұрар еді.

Әдебиет:

1. Оқытушының ұстасының қожайын Г. И. педагогикалықтары. м.: Шк Высш, 1988.

2. Педагогикалық шеберліктің түбіры: Болып табыл |былардың оқуларыРедакцияға. М.: Білім беру, 1989.

3. Педагогикалық шеберліктің Неудахин Н. А. түбір: Оқулар - болып табыл |бы әдісБарнаул: Алтгтуға, 2002.

№ 4- дәріс

Кәсіби ұстаздардың оқушыларында оларға немене тек қана назарға алуға еске сақтау ретінде шын мәнінде байыбына баруы керек сабақта өте маңызды, маңызды болып табылғанын айқын түсінеді.

Сабақтың өзі педагогикалық процесстың шынжырындағы буыны М. Н. Скаткиннің "күн бейнелі, онда педагогиканың едәуір бөлігі сабақта шоғырландырады" сөздерымен айта болып табылады. Қазіргі сабақ енді мүмкін емесады тек қана мұндай дәрежелердың шеңберында мазмұн болғандай болғандай қарап шыққан, қалай, әдістар және үйренудің ұйымының формасы. Үйрену, тәрбие және дамытудың іске асыруды нысананы ауаландырларының Қазіргі мектебі, жүзеге асыру ұстаз және оқушының қызметы өзара келісылған бірлескен.

Биік идеялылық және сенушілік, білімдердың жан-жақтылығы, балажандық, педагогикалық қызметқа қазіргі мұғалімнің Педагогикалық өнеры негізделген. Сабаққа әзірлеу зат оқулығы, әдістемелік журналдар, кітапшалар, мектеп бағдарламасы бөлімдер бойынша классификациялалған газеттің мақалаларының комплекттерын психология педагогикалық және әдістемелік сипат, көрудың кітаптарын тұрақты оқу талап етады. Мұғалімге және көркем әдебиеттың кітапханасы көмектесады.

Сабақты туу - бұл ниетты пайда болу. Ол бірнеше элементтардан қалыптасады. Ең басты соның ішінде - мемлекеттік бағдарламамен қойылған материал. Тәжірибелісі мұғалімдер оқу бағдарламасының негізгі бағыттары әдетте жақсы түсінеді және айнытпай, тіпті жете олар біледі. Осы затқа үйренудің жыл тіліндегі программасын нысаналар, есептер және құрылымның білімі мұнда кірады. Жақсы мұғалім өткізілгеніндей әрдайым толқытады, осы тақырыпқа сабақ қалай осы ауқытта.

Тәжірибелісі, әдеттегідей нысана және сабақта шешуге кереккен нақты педагогикалық есептер жете ойлайды. Әрбір сабақтың нысанасы іске асыруды және (дамытатын ) таңырлық есептер білім бератын тәрбиелік тұрды.

Жақсы қазіргі сабақ бүгінгі аударма және жаңашыл тәжірибеде бағдарламай құрастыруға болмайды. Анығында бірдеңе барлығына ортақ, айрықша және жеке жаңашылдарды біреуде барып тұр. Мұғалімге сабақ өндей барлығына ортақ және түсінікті алғанын маңызды мүмкін анықтау. Сонымен бірге есепке алуға керек және ерекшесі заттардың нақтылы топтары, әртүрлі жасының оқушылары бар жұмыстарына. Мұғалім сабақтағы үйренудің тиімділігі қамтамасыз етып, үйренудің субъектінің позициясына оның сабақтың екінші авторында айналдырылып оқушыға шарт қоюға сабақтың ниеты өндей ұмтылады.

Тағы бір рет басқа оның құрауыштары анықтап қойыл сонан соң сабақты әзірлеудің жанында программалық материалды зерттеудегі әдістемелік тәсілдеры сабақ маңызды таңдайтынын өте асты сызылуы керек.

Сабақтың жоспарлары құрастыру туралы жазбаша формада бұл істелетінін, ұстазына, оның түрына тәжірибеге біреуге тәуелді болатынын, сабақ және түрлар мәліметтың мазмұнитынын бекітуға деп айт және. Бас жазба рәсімдеудің формасында емес және емес, нақтылы нобайлардың қолдануында емес, мақсаттар, мазмұн, құрылым және сабақтың барысын терең ұғынуда. Сұрақ әзірлеу барысында сабаққа әрбір оның кезеңге арналған уақытты мөлшерлеуді ескерады керек пе, жоқ па керек пе, жоқ па? Күмәнсіз. Уақытты сабақты өткізудің кезеңіне бірақ қайтадан қарастыруы мүмкін. Бұл ашылмалы-жабылмалы ахуалдардың сабағында байланысады: мектеп оқушыларының дайындығы, жаңа білімдердың қабылдаудың дәрежесі, қызу көңіл. Сабақ содан кейін сабақтың жоспары түсіну керек жоспарлаған керек.

№ 5- дәріс

адамды қалыптасу өз жақсы анықтауға керек: көтеу ол оқу жұмысының процессында меңгеруға қарағанда мектеп оқушылары тиісті оқыту. Табиғи, үйрену адамды құрылуға бағытталған және онымен органикалық тиісті байланған, онда сөз білім мазмұны туралы осы жағдайда бару. Не бұл ұғым белгі қояды? Не білім мазмұнымен түсіну керек? Сұрақ жауапта бұл ең алдымен сол ғылыми 6ілімдердың қай ие болуға керек үйренуші және олардың зерделі және творчестволық қабілеттіліктерын дамытуларға мүмкіндік туғызатын жаттығу білулеры0 оларға қатысты жүйесін айтып тұруы керек және. Әрбір пәннің фактілі материалы бірақ дүние тану және адамгершілік-эстетикалық идеялар және адамға үлкен қалыптастыратын ықпалдар болатын қорытындылар органикалық тұрды. Бұл идея және қорытындылар белгілі сонымен бірге құрылудың маңызды мазмұнның бір бөліктеры болып табылады. Білім мазмұнымен жоспар бұлайша сондықтан сол ғылыми 6ілімдер, жаттығу білулеры және ие болуға керек оқыту процесында жиіленген дүние тану және адамгершілік-эстетикалық идеялар сондай-ақ дағдылардың жүйесін түсіну керек.

Білім мазмұнын анықтау - есеп алғанындай, қалай сырттай қарағанда көріну. Педагогикалық ғылымдардың тарихы оның шешімінде рұқсат етілгенін және үйренудің сапасында теріс білінетін қателер біраз рұқсат етілгенін көрсетады. Білім мазмұны сол ғылымды мүлтіксіз күйден артта қалды, онда үйренудің сипаты бұрмалады бұл дамытудың факторы және адамды қалыптасу, онда оны көрсетілген екен артық тиелген. Жердың сондай үлкеннің педагогикасында сондықтан боларлар орналасты және білім мазмұны анықталған бастапқы теориялық идеялар әзірлеудің сұрақтары сол тиісті орналасады.

Оларға білулерды негізделген білім және бұл мұғалімнің ұстасының мазмұнның негізгі қағидасы. Ұстаз маңызды білулерға жатады:

- білу сол балалардың әлемінде, әр түрлі педагогикалық ахуалдардағы әрбір жеке сәбилеры болған процесстар дұрыс қабылдау;

- білу нысананың байланысы талдансын - құрал - қарай ахуалдың таңдауына нәтиже;

- білу талап етып сену;

- білу ықылас жылдам бағдарлап ауыстырып қосу

- білу балалармен ойнау;

- білу әр түрлі тараптармен ахуалын баға қойылу

- педагогикалық факторлардың алуантүрлігінен білу маңызды ерекшелеу;

- кездейсоқ айғақтағы білу маңызды көру

- сол ахуалдар білу әсердың әртүрлі қабылдауларымен пайдалану;

- білу өз көңілі, сезім және ой қорытып айтқанда алып беруға айнытпай, ыммен, қозғалыстармен.

Аталған білулермен байлан және мұндай:

- білу оқу, еңбектік, спорт және көркем қызметының процессында балалармен байланыстыру;

- білу жеке ықпал ету жүзеге асыру;

- білу балалардың бастамасын жетілдіру;

- білу балаларға қиыншылық кезінде көмектесу;

- оқушылар ұжымының пікірына сенсін, оқушылармен ылғи ақылдассын, өткізілетін іс-шаралар олар пікір байланысты үйрену;

- білу әлсіз, ұялшақ олардың жора-жолдастарының әжуаларынан мектеп оқушысының көңіліне қарап, сақтау;

- білу өзін-өзі басқарудың әр түрлі формалары ақылды қолдану;

- білу оқушының сенімімен жөнсіз пайдаланбау;

- әрбір оқушыдағы білу оң сапалар іздеп тапсын және тап оларға өз қатынасы салу;

- білу жақсы көрілмейтін оқушыларды шөп салып бөлдер емес қалаулы және;

- білу әр түрлі жамандыққа, әділетсіздік, адалдық, моралдіқ ұждандылық жат достастырылмайтын;

- білу мектеп оқушысын біреуделердың бар болмысымен бағыттары қалыптастыру;

- қабілеттіліктің мектеп оқушысын біреуделерын білу өз пікірін қуаттауға жетілдірсын айқын ұсыныста жақсылық пен жамандық туралы негізделген.

Білім, білу, ұстаздың қабілеттілігі тек қана онына, оның гуманистігіне осылай Ш. А. Амонашвилиды педагогикалық қызмет негізінен лебіз білдірған позицияны мұғалімнің жеке басын азаматтық бағытталғандықпен сыйымды нұрландырғанда өз нәтижелерымен бізді сонда шайқасады.: балалар, сәби өмір сүратын жағдайды жақсы көрсын сәбидің өміры тану үшін өз балалық шағы сәбиде көңілді жабдықталғандық және тепе-теңдіктің онына қамтамасыз етудың нысанасымен өмір сүруға адам ету. Бағыттың ұстазына, оның идеалына позициясы тәрбиеленушілерға арналған мысал ғана емес, оның кәсіби ұстасының сырығы.
Өзіндік жұмысқа сұрақ және тапсырмасы

1. Педагогикалық білімдарлық па?

2. Мақала ұласқан құрылу туралы қарап шығып конспектілесін және

білімдарлықтың табысының жолының өзі үйрену.

құзыреттілік.

№ 6- дәріс

Педагогикалық техника дөп және гармониялық бірлікке ішкі мүмкіндік туғызады мұғалім және сыртқы оның өрнегі қызметтың мазмұныды. Рухтардың синтезіндегі ұстаздың ұстасы - мәдениет педагогикалық тасы және жөнді сыртқы айқында - денелілік.

Сайып келгенде, техника - қабылдаулардың жиынтығы. Оның жағдайлары - сөз және қарым-қатынастың ауызша емес құралдары.

Педагогикалық ғылым педагогикалық сол қарсылық білдірады - ешке қызметтік рөлді және ұстаны Скогоға затты оған апармайды. Бірақ тұра жүгіруға болмайды және басқа шеткілікке. Техникамен жаратпау емес емес, онымен меңгеру ол маңызды педагогикалық есептердың шешімінің нәзік аспабына айналдырғанында, түрегеліп тұрып - мұғалімнің алдында щих.

Ұғымға "педагогикалық техника" құрауыштардың екі тобы қосылуға қабылдалған.

Құрауыштардың Бірінші тобы басшылардың ұстазын білумен байланған - өз мінез-құлығымен тебісу: (мимико, ымдап сөйлесу ) өз организмымен иелік ету; эмоциялармен, (алуы - артық психикалық кернеу, творчестволық өзін жасау - чувствие ) көңілмен басқару; әлеуметтік - (ықылас, - блюдательность, елестету ) перцеп қабілеттіліктеры; (тыныс, дауыс, дикция қарашы, сөз қарқыныды ) сөздің техникасы. Білумен педагогикалық техниканың құрауыштарының Екінші тобы адам және ұжымға әсер етуға байлалған, және тәрбиенің процессы және үйренудің технологиялық тарабын ашады: дидактикалық, ұйымдастырушы, конструктивтік, коммуникатив білу; талаптар, басшылардың көрсетуының технологиялық қабылдаулары - педагогикалық қарым-қатынасты жалқаулық, ұжымдық творчестволық істардың ұйымы және бұйрық.

Будың сабақ және тәрбиелік процессының технологиясы - келесі тақырыптарда бала қаралғандығы, тек қана педагогикалық техника сұрақтарында тоқтаймыз, ұйыммен сабақтас бойынша - ұстазды жүргізу.