Песоцкий Михаил. Проблема

Песоцкий
 
Михаил
. 
Проблема
 
нравственного
 
выбора
 
В повести В.В. Быкова «Сотников» проблема нравственного выбора 
становится главной во всем произведении. В повести автор ставит два 
основных вопроса: «Что такое человек перед сокрушающей силой 
бесчеловечных обстоятельств? На что он способен, когда возможности 
сохранить жизнь исчерпаны им до конца и предотвратить смерть 
невозможно?» 
В повести рассказывается о судьбе двух партизан – Сотникова и 
Рыбака. В образах главных героев воплощены черты двух противоположных 
типов личности. Такие люди, оказавшись в ситуации нравственного выбора, 
ведут себя по-разному: одни совершают предательство в обмен на свою 
жалкую жизнь; другие проявляют стойкость и мужество, предпочитая 
умереть со спокойной совестью. 
В начале, Рыбак представлен хорошим партизаном, который по-
товарищески держится с Сотниковым, думает о других партизанах. В армии, 
благодаря своей расторопности, он дошел от рядового до должности 
старшины. По-своему, Рыбак добр. Но война, предъявляя свои жестокие 
требования, испытывала на прочность его моральные устои. Рыбак это 
понимал и старался держаться. Он так и не смог убить предателя – старосту, 
хотя знал, что это необходимо было сделать. Иным показан Сотников. С 
самого начала в нем указывается упрямство и недоверчивость. На задание он 
пошел «потому, что другие отказались». Некстати начавшаяся простуда 
казалась ему пустяком, хотя в дальнейшем становится все ясно, что он был 
серьезно болен. Он отказался от еды и лекарств, предложенных женой 
старосты, помня о том, как однажды такая же простая женщина выдала его 
полицаям: «Он не желал этой тетке ничего хорошего и не мог согласится на 
её сочувствие и помощь». 
Страх за свою жизнь впервые проявляется у Рыбака во время погони, 
устроенной полицаями: сначала, он хотел бросить Сотникова, оправдывая 

себя тем, что тому все равно не выбраться. «Но что он скажет в лесу?» - 
именно этот вопрос заставил его вернуться к товарищу. В тот момент для 
него было важно, что о нем подумают другие. Сотников умел бороться с 
врагом «до последней минуты». Он решил не сдаваться живым. То, что 
Рыбак вернулся, он относил к «обычной солдатской взаимовыручке», но он 
не был против «Рыбаковой» помощи, будь она обращена к кому-нибудь 
третьему. Сам он никогда не хотел никакой поддержки, это «было противно 
всему его существу». 
Когда партизан обнаружили полицаи на чердаке у Демчихи, Рыбаку 
«захотелось чтобы первым поднялся Сотников». Его товарищ был слаб и 
продолжал лежать. Рыбак поднялся первым. На допросе, испугавшись пыток, 
Рыбак отвечал правду. Он не только согласился вступить в полицию, но и 
помог повесить своего товарища. Сотников, в первую очередь, старался 
спасти Демчиху, которая пострадала из-за них с Рыбаком. И перед казнью 
безуспешно пытался взять всю вину на себя. Последние усилия в своей 
жизни он потратил на то, чтобы встретить смерть с «солдатским 
достоинством». Автор связывает предательство Рыбака с ничтожностью его 
духовного мира. У него не хватило моральной силы, чтобы до конца 
выстоять в трудных обстоятельствах, заплатив за это ценой своей жизни. 
Рыбаку это не под силу потому, что для него важнее было выжить, несмотря 
ни на что. Сотников по натуре совсем не герой, и когда смерть становится 
реальностью, то он выбирает её прежде всего потому, что его моральная 
основа в таких условиях не позволяет ему поступить иначе. Его подвиг в том 
и заключается: человечность, высокая духовность – он отстаивает их до 
самого конца, до последней минуты. 
Для меня Сотников – герой. Да, он не победил врага, но он остался 
человеком в самой бесчеловечной ситуации, он не поддался той низменной 
мысли, которой поддался той низменной мысли, которой поддался Рыбак. 
Идя на смерть, он не только думает о себе, сколько озабочен тем, чтобы что-
то сделать для других, чтобы смерть не была «грязной». Сотников был 

человеком, который ни при каких условиях не шел на сделку со своей 
совестью, и он ушел из жизни с сознанием того, что ничем не запятая свою 
душу. До последнего герой старается помочь тем людям, которые, как он 
считал, пострадали из-за него. 
Описывая поведение людей в бесчеловечных условиях, автор 
заставляет задуматься об истоках внутренней силы, которая присуща лучшим 
из его героев. В повести «Сотников» В. Быков убедительно показывает, что 
эта сила практически не зависит от физических возможностей человека и 
целиком относится к области духа.