Практические задания по философии для студентов всех специальностей
жүктеу/скачать 0,94 Mb.
|
Практический раздел
- Бұл бет үшін навигация:
- Тексты для анализа
Темы рефератов:Эволюция религиозной философии. Основные направления развития в XX веке. Анализ языка и значения: аналитическая философия, структурализм, герменевтика. Технократизм и его критика. Антитехнократические утопии. Основные направления развития зарубежной марксистской философии в XX веке. Феноменология Э. Гуссерля и становление современной философии. Идея сверхчеловека в философии Ф. Ницше. Свобода и трагедия в философии Ж.-П. Сартра. Основания метафизики, язык и бытие в философии М. Хайдеггера. Тексты для анализа:1. Воля вместо разума. А. Шопенгауэр (1788–1860) — немецкий философ. (Шопенгауэр А. Мир как воля и представление // Собр. соч. в 5-ти т. Т.1. М., 1992. С.148, 156, 157, 159.) Вопросы: Как Шопенгауэр понимает волю? Допустимо ли наделять волей неживую природу? Согласны ли Вы с мнением Шопенгауэра о том, что воля образует первичную и более глубокую основу жизненности организма? Следует ли из того, что интеллект генетически вторичен по сравнению с волей, утверждение, что в жизнедеятельности организма он играет также вторичную роль? Справедлива ли, данная философом, оценка мозга как паразита организма? В чем объективная причина критики Шопенгауэром рационализма? «Воля, как вещь в себе, есть внутреннее, истинное и нетленное существо человека, но в то же время она бессознательна. Ибо сознание обуславливается интеллектом, который есть просто придаток нашего существа или, лучше сказать, функция головного мозга и нервов. Самый мозг есть плод или продукт всего организма, или скорее паразит его, по крайней мере в том отношении, что он не участвует непосредственно во внутренней работе организма, а регулирует лишь отношения его к внешнему миру… Можно поэтому сказать, что интеллект есть вторичное начало, а организм — первичное, именно — непосредственное проявление воли… Воля есть субстанция человека, а интеллект — акциденция… Воля у всех животных есть нечто первичное, субстанциональное; интеллект, напротив, вторичное, случайное… Мозг, функцией которого есть понимание, так же необходим животному, как копыта, когти, руки, крылья и прочие органы, без которых немыслима жизнь его… Несмотря на то, что желания и похоти человека гораздо сильнее, чем у других животных, все-таки сознание его занято всегда преимущественно мыслями и абстрактными представлениями. Без сомнения, это обстоятельство и подало повод к глубокому заблуждению всех философов, в силу которого мышление считалось главною и существенною частью так называемой души, т.е. внутренней, духовной жизни человека, между тем как хотение считалось чем-то вторичным и производным… Сознательность — это роскошь природы и притом наивысшая, которую она поэтому может тем меньше производить, чем больше самая затрата. Сознательность есть плод, расцвет церебральной нервной системы, которая подобно паразиту питается за счет всего организма»31. жүктеу/скачать 0,94 Mb. Достарыңызбен бөлісу:
|