Практикум по философии. Содержание заданий практикума привязано к темам семинарских занятий
жүктеу/скачать 2,57 Mb. Pdf көрінісі
|
Vasilev-S-F-Dyomin-I-V
- Бұл бет үшін навигация:
- В чем заключается основная трудность для материалистической теории психики 5. Как эту трудность пытается решить теория отражения
- Тема № 18. Субъективный идеализм
| Контрольные вопросы
1. Каков общий материалистический взгляд на связь сознания и материи? 2. В чем особенность вульгарного материализма? 3. Каковы основные идеи эпифеноменализма? 4. В чем заключается основная трудность для материалистической теории психики? 5. Как эту трудность пытается решить теория отражения? Тема № 18. Субъективный идеализм Субъективный идеализм против материализма Противостоит материализму и является полной его противоположностью теория субъективного идеализма. В европейской традиции, ее основателем является английский философ XVIII века Джордж Беркли. В качестве священника он рьяно боролся с безнравственностью, которая, по его мнению, тесно связана с атеизмом и материализмом. Поэтому главный свой удар Д.Беркли направил против материи. Сознание первично По его мнению, существует только субъективная реальность, то есть существует сознание и то, что внутри него. Есть только духи(души) и их состояния. Существовать для любой вещи – означает быть воспринимаемой кем- то. В самом деле: если никто данную вещь не воспринимает, не ощущает, то и сказать, что она существует нельзя. Аргументы против материи Материя как объективная реальность, с точки зрения субъективных идеалистов – выдумка материалистов. Д. Беркли приводит следующие аргументы против существования материи: 55 а) Материя есть нечто общее во всех материальных вещах, но общего, по мнению Беркли не существует, значит, материи нет. В самом деле, попробуем провести мысленный эксперимент – представим себе треугольник вообще. Как бы мы ни старались, у нас все равно получится образ конкретного треугольника с конкретными параметрами и свойствами, то есть образ единичного треугольника, а не общего. б) вторичные качества вещей субъективны, а о первичных мы узнаем посредством вторичных, следовательно, первичные качества тоже субъективны. В самом деле. материалисты говорят, что первичные качества вещей объективны, например. протяженность и делимость. Однако откуда мы узнаем о существовании этих качеств? Через цвет, вкус, запах, осязательные ощущения через вторичные качества. А раз они субъективны (есть только в нашем сознании), то и первичные качества тоже существуют только в нашем сознании. Значит, нет ничего вне сознания. Нет материи как объективной реальности. Солипсизм Крайним вариантом субъективного идеализма является солипсизм , считающий, что существует только мое я, а все остальное – мои ощущения. Литература 1. Беркли Д. Трактат о принципах человеческого знания// Беркли Д. сочинения – М., 1987. – С. 149 – 248. жүктеу/скачать 2,57 Mb. Достарыңызбен бөлісу:
|