Практикум по философии. Содержание заданий практикума привязано к темам семинарских занятий



Pdf көрінісі
бет144/426
Дата08.02.2022
өлшемі2,57 Mb.
#117165
түріПрактикум
1   ...   140   141   142   143   144   145   146   147   ...   426
Байланысты:
Vasilev-S-F-Dyomin-I-V

Верю, чтобы 
понимать
».
В России подобной позиции придерживался русский философ Вл. 
Соловьев. Он считал, что чувства человека и его разум сами по себе не могут 
постичь истину, особенно вселенскую, без участия веры и интуиции. Однако и 
вера, взятая отвлеченно, вырождается в пустой мистицизм. Истина постижима 
цельным знанием – 
свободной теософией
, которая объединяет в себе 
философию (продукт разума), эмпирическую науку (основанную на чувственных 
фактах) и теологию, базирующуюся на вере. Кроме этого, цельное знание должно 
включать в себя единство мысли, чувства и воли. Итак, разум должен быть 
верящим, а вера разумной. Не случайно Вл. Соловьев употребляет слово 
«свободная». Все три элемента должны сами, без принуждения придти в 
гармоническую связь друг с другом. Эта гармония должна быть таким единством, 
в котором каждый элемент находит простор для своего свободного развития.
Литература 
1.Асмус В.Ф. Бергсон и его критика интеллекта; Алогизм Уильяма Джемса// 
Асмус В.Ф. Историко-философские этюды. - М.,1984. - С.217-300. 
2. Заблуждающийся разум? - Многообразие форм вненаучного познания. - 
М.,1990. – 464 с. 
3. Знание за пределами науки. - М. ,1996. - 445 с. 
4. Кураев A. О вере и знании - без антиномий// Вопросы философии .- 1992. 
-№ 7. - С. 45-63. 


Достарыңызбен бөлісу:
1   ...   140   141   142   143   144   145   146   147   ...   426




©engime.org 2024
әкімшілігінің қараңыз

    Басты бет