Программа для молодых исследователей в области публичной политики

свои гражданские позиции по актуальным событиям в стране и в мире. Их основные 
идеалы – это демократизация политической системы и модернизация общества по 
западному типу. В своих публикациях избегают явных этноориентированных 
формулировок и пытаются придать понятию «казахской нации» общегражданский 
смысл. Самый яркий представитель – общественный деятель, публицист А.Сарым.
2.
Традиционалистское крыло
– главным образом состоит из представителей 
«советской» творческой интеллигенции – писателей, поэтов, людей искусства и пр. Их 
национализм в основном направлен на защиту казахского языка, популяризацию 
отечественной истории и повышение роли традиционной культуры в современном 
обществе. В виду своей многочисленности представители этой категории 
националистов формируют основную повестку в казахскоязычном информационном 
пространстве. Основные идеалы – формирование общества с традиционными 
казахскими ценностями. Главным представителем этой группы является поэт 
М.Шаханов.
3.
Религиозное крыло
– сформировалось относительно недавно и состоит из 
представителей разных социальных слоев. Общий признак – стремление объединить 
казахов под ценностями Ислама. Их риторика направлена на формирование новой 
казахской идентичности, основанной на традиционализме и религиозности. Ведут 
активную деятельность в интернете и в социальных сетях. Очень много сторонников 
этого направления среди молодежи. Лидерами крыла выступают влиятельные люди из 
сферы искусства, творчества и журналистики. Наиболее яркий представитель – 
бывший депутат парламента, исполнитель традиционных песен Б.Тлеухан.
Сейчас представленная сегментация националистического поля не носит ярко 
выраженного характера. Пока между их представителями больше точек 
соприкосновений, чем разногласий. Но в то же время очевидно, что по мере 
поляризации общества по религиозному и социальному признакам расхождения 
между этими направлениями будут расти. К либеральному крылу будет примыкать, 
скорее всего, образованная казахская молодежь, стремящаяся к западным 
стандартам жизни и к светским ценностям. Число традиционалистов будет 
расширяться за счет сельской молодежи и оралманов, которых будет объединять 
борьба против «русскоязычного Казахстана». Серьезным потенциалом для роста 
обладает религиозное направление казахского национализма, которое способно 
объединить очень разные социальные группы на базе религиозных ценностей. 
Какое именно из этих направлений в ближайшем времени возобладает, зависит 
от множества факторов, в том числе от государственной политики в сфере 
идеологической работы. Сейчас политика властей по отношению к национализму 
строится, исходя из возможной мобилизации этноориентированных сил. При таком 
подходе упускается из виду серьезный социокультурный процесс, который идет под 
влиянием идей казахского национализма, а именно – формирование новых 
идентичностей и становление политико-идеологических установок казахского этноса. 
Однако государственные институты слишком консервативны и практически не 
оказывают какого-либо влияния на это идеологическое поле. Как результат – 
формирование дискурса казахского национализма носит на сегодняшний день 
хаотичный и непредсказуемый характер. 
Чрезмерно акцентируясь на проблеме межэтнических отношений, 
государственная политика не учитывает вопрос влияния национализма на 
внутриэтническое согласие. В широких социальных слоях позиционирование себя в 
24

жүктеу/скачать 0,73 Mb.

Достарыңызбен бөлісу: