Программа для молодых исследователей в области публичной политики

Казахский национализм в последние годы стал важным фактором 
общественной и политической жизни. В самом широком виде его можно представить в 
качестве политико-идеологических установок и взглядов, свойственных для 
значительного числа казахского населения страны. В основном, это та часть общества, 
которая является носителем ярко выраженного этнического сознания. По мере 
казахизации городского пространства влияние этого общественного слоя заметно 
усилилось в Казахстане. В социокультурном отношении это влияние выражается в 
повышении роли казахского языка, культуры и традиций в повседневной жизни граждан. 
Общественно-политическое влияние находит отражение в росте националистических 
настроений, мобилизации этноориентированных сил и различных социальных 
конфликтах, носящих этническую подоплеку.
Формирование казахского национализма в качестве политико-идеологической 
доктрины имеет незавершенный характер. Отсутствует непрерывная интеллектуальная 
традиция, а само националистическое поле представлено различными группами, 
взгляды которых могут существенно разниться. Выделяются как минимум три основных 
политико-идеологических платформы, на основе которых казахский национализм 
может дальше эволюционировать: традиционализм, либерализм и религиозный 
национализм. Каждое направление имеет собственное целеполагание и может 
представлять интересы разных социальных групп. Какое из этих направлений 
возобладает, пока не ясно, но очевидно, что при нынешних условиях огромный 
потенциал для роста у религиозного национализма. Либеральный национализм 
может развиваться при поддержке политического режима.
В Казахстане политика в отношении фактора казахского национализма не 
имеет четкой последовательности. В первые годы Независимости власть в стране 
широко использовала мобилизующий потенциал национализма через обращение к 
этническому сознанию и его символам. В целом, сильная рефлексия со стороны 
политического руководства страны в отношении этнической идентификации 
наблюдалась до 2000-х годов. Затем, по мере укрепления президентской власти в 
стране, а также улучшения общего социально-экономического фона, связь между 
политикой и фактором казахского национализма заметно ослабела. 
Более или менее сформированной является политика в отношении 
этноориентированных сил или общественных деятелей, определяющих себя в качестве 
националистов. По советской традиции их продолжают позиционировать в качестве 
угрозы для стабильности и развития страны. В плане ресурсов и институциональных 
возможностей этноориентированные силы не являются конкурентами для власти, но 
тем не менее попытки их самоорганизации встречают сильное сопротивление со 
стороны правящего режима. (Конспирологические версии относительно тайного 
обращения представителей политической власти к националистам в расчет не 
берутся). 
Выводы и рекомендации
31
Феномен казахского национализма в контексте сегодняшней политики: от отрицания к пониманию 

 

Как результат, артикуляция националистических настроений стала проблематичной, а 
лидеры этноориентированных движений были маргинализированы. 
В этой связи вполне ожидаемо, что дискурс современного казахского 
национализма принимает все более оппозиционный характер по отношению к 
существующему режиму. Как показывает анализ, все ключевые нарративы 
национализма направлены на критику действий властей в сфере внутренней и 
внешней политики. Очевидно, что ухудшение экономической ситуации в стране может 
в значительной степени усилить националистические настроения в обществе. В 
условиях Евразийского союза высока вероятность, что казахский национализм будет 
развиваться в качестве протестного движения, отстаивающего недопущение усиления 
российского влияния, как в политико-экономическом, так и в социокультурном плане.
Фактор казахского национализма требует учета, прежде всего, в политике 
нациестроительства. Модель гибридной идентичности, реализуемая властями с 
начала Независимости, почти исчерпала свой консолидирующий потенциал. Как на 
уровне широкой общественности, так и среди самой элиты нет уверенности в 
правильности выбранного курса на построение «казахстанской нации». Экспертное 
сообщество критикует действующую модель из-за ее оторванности от реальности и 
противоречивости заложенных в ней принципов. Население воспринимает риторику о 
гражданской нации скорее в качестве элемента государственной пропаганды, 
нежели объединяющей социокультурной основы.
В сфере межэтнических отношений фактор казахского национализма 
в о с п р и н и м а е т с я в л а с т я м и и с к л ю ч и т е л ь н о с к в о з ь п р и з м у в о з м о ж н о г о 
дестабилизирующего потенциала. Из-за чрезмерной политизации вопросов 
межнационального согласия в обществе создается ненужный ажиотаж. Политика по 
замалчиванию существующих в этой сфере проблем в долгосрочной перспективе 
будет иметь негативные последствия. Уже сейчас можно наблюдать рост агрессивного 
национализма в казахской среде по отношению к этническим меньшинствам. 
Идеология казахского национализма в последние годы подпитывалась узким 
этническим дискурсом, а государство потеряло свое регулирующее воздействие на 
этот общественный сегмент. Если в первые годы Независимости была серьезная 
рефлексия на тему казахского национализма со стороны политической элиты, то 
сейчас эти темы задвинуты на периферию публичной сферы. Как результат, 
«варившееся в своем соку» этническое сознание родило множество монстров – 
деструктивных и асоциальных смыслов, идеологем (например, идеализация 
криминальных авторитетов прошлого, чрезмерно болезненное чувство национального 
достоинства, стремление к этнократии и др.). Отождествление казахского 
национализма с этой «интеллектуальной» продукцией является одной из причин его 
отторжения обществом, не замечается другая, созидательная сторона казахского 
национализма. 
Со стороны политической элиты и отдельных интеллектуалов декларируется 
стремление к вбирающему и инклюзивному национализму, в то время как в 
реальности казахский национализм остается изоляционистским. Ярким 
свидетельством этого служит то обстоятельство, что националистическая мысль в 
текущих условиях в большей степени озабочена вопросами сохранения чистоты крови 
и недопущения смешения с другими этническими группами. В таком случае 
проблемой выступает не только неготовность других этнических групп интегрироваться 
в казахское социокультурное поле, но и неспособность казахской идентичности стать 
основой для гражданской интеграции.
32

жүктеу/скачать 0,73 Mb.

Достарыңызбен бөлісу: