го, что временно отождествляется с ним, как бы растворяет-
ся в нем.
Эта эмоциональная особенность
человека играет боль-
шую роль в общении между людьми, в восприятии ими друг
друга, установлении взаимопонимания. Л. Н. Толстой счи-
тал, например, что лучший человек живет своими мыслями
и чужими чувствами, а худший – своими чувствами и чужи-
ми мыслями. Посредине писатель располагал все разнообра-
зие человеческих душ.
По мнению Т. П. Гавриловой (1981) и других психологов,
эмпатия может проявляться в двух формах – сопереживания
и сочувствия. Сопереживание – это переживание субъектом
тех же чувств, которые испытывает другой. Сочувствие – это
отзывчивое, участливое отношение к переживаниям, несча-
стью другого (выражение
сожаления, соболезнования и т.
п.). Первое, считает Т. П. Гаврилова, основано в большей ме-
ре на своем прошлом опыте и связано с потребностью в соб-
ственном благополучии, с собственными интересами; второе
основано на понимании неблагополучия другого человека и
связано с его потребностями и интересами. Отсюда сопере-
живание более импульсивно, более интенсивно, чем сочув-
ствие. Мне все же представляется, что сочувствие не всегда
отражает эмпатию, оно может выражаться даже бесстрастно,
просто из вежливости («да, я понимаю, что это неприятно,
но меня это не касается, не трогает»). Кроме того, Л. П. Ка-
лининский с соавторами (1981) считают, что при разделении