Психология общения и межличностных отношений
жүктеу/скачать 1,09 Mb. Pdf көрінісі
|
8263194.a6
|
там без намерения обмануть партнера. Это то, что назы- вается заблуждением человека (С. Линскольд, П. Уолтерс [Lindskold, Walters, 1983]). Следовательно, когда человек го- ворит неправду, элемент манипуляции отсутствует, когда же он намеренно обманывает, лжет, то он манипулирует собе- седником. Вранье, по В. В. Знакову, – не дезинформационный и не манипулятивный феномен, потому что враль, выдумываю- щий небылицы, не надеется, что ему поверят, и он не ожи- дает от своего вранья получения для себя какой-то выгоды. В этом акте общения тоже, как и при неправде, отсутствует намерение обмануть слушателя. У писателя Н. Носова есть чудесный рассказ «Фантазеры», когда два мальчика занима- ются творческими измышлениями, в которые они сами на- чинают верить. Для них главное – кто лучше соврет, напри- думывает. Поэтому враль получает удовольствие от своего вранья, так как ему льстит внимание слушателей. Примером этого является Хлестаков из комедии Н. В. Гоголя «Реви- зор». Вранье, пишет В. В. Знаков, может быть защитным меха- низмом личности из-за нежелания обнажать свою душу пе- ред посторонними людьми вследствие боязни насмешек или проявления снисходительного отношения. С. Цвейг отмеча- ет эту черту характера у Стендаля и пишет, что Стендаль не прочь приврать безо всякого внешнего повода – только для того, чтобы вызвать к себе интерес и скрыть свое собствен- |