Психологияғылымының

Психологияғылымының
даму кезеңіндегі сана
туралы ойлардың
дамуы
Тоб :1201-12
Ор
аға
ар:Е еусі С мба
Ахме о а Мере
Са арбе о а Құ
Ша
бе Шұғ
а
Қаб
аға :Пар мба Г. Ғ
ҚАЗАҚСТАН
РЕСПУБЛИКАСЫНЫҢ
ҒЫЛЫМ
ЖӘНЕ
ЖОҒАРЫ
БІЛІМ
МИНИСТРЛІГІ
ОҢТҮСТІК
ҚАЗАҚСТАН
МЕМЛЕКЕТТІК
ПЕДАГОГИКАЛЫҚ
УНИВЕРСИТЕТІ
ТАРИХ
ЖӘНЕ
ПЕДАГОГИКА
ФАКУЛЬТЕТІ
МЕКТЕПКЕ
ДЕЙНГІ
ТӘРБИЕЛЕУ
ЖӘНЕ
ОҚЫТУ
КАФЕДРАСЫ

Жоспар
Кіріспе
Негізгі бөлім
 
Қорытынды
Сана туралы түсініктер
 
 
Сана туралы ғалымдардың
пікірлері

Сана
 - материяның ең жоғары түрде дамыған жемісі
 және әрекеті. Адамның объективтік дүниені
 бейнелеп танып білуі сезімнен тікелей
 абстрактылы ойға қарай дамиды, ал ойлаудың
 нәтижелері өмір тәжірибесі мен қоғамдық
і
іс-әрекетарқылы тексеріледі. Осының нәтижесінде
 анықталған ақиқат болмыс пен окиғаның бейнелері біздің
 ақыл-ойымыз бен санамызға әсер етіп, білім қорымыз бен
 танымымызды жетілдіреді. Психиканы және оның жоғары
 түрде дамыған сатысы - сананы, адамның дара
 ерекшеліктерін зерттеу мәселелері - психология
 ғылымының басты міндеттерінің бірі.

Өте ежелгі жазылған болжамдардың кейбіреулері,
мысалы, Зороастр, Будда, Платон, Аристотель
және өзге де ежелгі Грек, үнді, кейінірек
Шығыстық және ортағасыр Еуропа философтары
ілімдерінде сананы көбінесе жан, немесе рухпен
бірдей етіп сипаттап, өлімнен кейінгі өмірге де,
космологиялық және табиғи тәртіпке де
қатысты теориялармен байланыстырады.

Сананың мазмұны, яғни көкейдегі менталды мазмұндар
сананың "ішінде" деп есептелетін, ментал процестер
мен қабілеттер арқылы қалыптасқан және
басқарылатын элементтер. Мысалы түрлі ойлар,
түсініктер, естеліктер, ұғымдар, эмоциялар, сезінулер,
түйсінулер және ниеттер - адамның өзіне айқын болу
сипатымен менталды мазмұндар болып табылады.
Менталды мазмұндарға қатысты философиялық
теориялардан интернализм, экстернализм,
репрезентизм және интенционалдық қатарлыларды
атап көрсетуге болады.

Сана 
философиясы - философияның негізгі бір тармағы
болып, ол сана табиғатын, менталды құбылыстарды,
менталды функцияларды, менталды қасиеттерді, зердені,
және солардың физикалық денемен байланысын
зерттейді. Сана-дене проблемасы, яғни сананың адам
денесімен байланысы әдетте сана философиясының
өзекті мәселесі ретінде қарастырылады, дегенмен сана
табиғатының физикалық денеге қатысы жоқ басқа
мәселелері де бар.Хосе Мануэль Родригес Дельгадо былай
деп жазады: "Кезектегі танымал қолданыстарда жан мен
сана анық ажыратылмаған, әрі кей адамдар әлі де саналы,
не санасыз түрде жанды, сондай-ақ сананы денеге енуі
мен кетуі мүмкін тәуелсіз шындық ретінде сезінеді"