Р. Е. Жүншеев, Г. К. Мұсабекова Философия

РАЦИОНАЛИЗМ РАЦИОНАЛИЗМ

жүктеу/скачать 23,29 Mb.

бет	7/77
Дата	06.02.2022
өлшемі	23,29 Mb.
	#81694

1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 ... 77

Байланысты:
оқу құралы соңғысы

РАЦИОНАЛИЗМ

РАЦИОНАЛИЗМ

РАЦИОНАЛИЗМ

2.26-КЕСТЕ. САНКХЬЯ ФИЛОСОФИЯСЫ

2.27-КЕСТЕ. САНКХЬЯ КОСМОГОНИЯСЫ

2.28-КЕСТЕ. САНКХЬЯ ФИЛОСОФИЯСЫ БОЙЫНША ГУНАНЫҢ КЛАССИФИКАЦИЯЛАНУЫ

Гуналар	Нышаны	Жалпы сипаты
Саттва	Жарық пен тыныштық, үйлесімділік пен тепе-теңдік	Игі бастаманың, жақсылық пен қуаныштың негізі болып келеді.
Тамас	Қаранғылық пен бұлынғырлық	Пассивтіліктің негізін құрайды және селқостықтың, аморфтылықтың көзі болып табылады.
Раджас	Әрекетшіл, белсенді	Бүкіл қозғалыстың, дамудың, өзгерістің негізі болып табылады.

2.29-КЕСТЕ. КАПИЛА МЕН ФИХТЕ ФИЛОСОФИЯСЫНЫҢ
ӨЗАРА БАЙЛАНЫСЫ

2.30-КЕСТЕ. КАПИЛА МЕН НЕМІС ФИЛОСОФИЯСЫНЫҢ
ӨЗАРА БАЙЛАНЫСЫ

2.31-КЕСТЕ. ЙОГА ФИЛОСОФИЯСЫ

Йога жүйесінің негізгі категориялары

2.32-КЕСТЕ. ЙОГА ФИЛОСОФИЯСЫНЫҢ НЕГІЗГІ КАТЕГОРИЯЛАР

2.33-КЕСТЕ. ЙОГА МЕН ФИЛОСОФИЯНЫҢ ӨЗАРА БАЙЛАНЫСЫ

2.34-КЕСТЕ. ЙОГА ФИЛОСОФИЯСЫНЫҢ НЕГІЗГІ ЕРЕКШЕЛІГІ

2.35-КЕСТЕ. ЙОГА ФИЛОСОФИЯСЫНЫҢ НЕГІЗГІ МӘСЕЛЕСІ-АЗАП

2.36-КЕСТЕ. ЕЖЕЛГІ ҮНДІ ФИЛОСОФИЯСЫНЫҢ ОРТОДОКСАЛДЫҚ ЕМЕС
МЕКТЕПТЕРІ
ЖАЙНИЗМ ФИЛОСОФИЯСЫ

2.37-КЕСТЕ. ЖАЙНИЗМ ФИЛОСОФИЯСЫНЫҢ ЕРЕКШЕЛІГІ

2.38-КЕСТЕ. ЖАЙНИЗМ ОНТОЛОГИЯСЫ

2.39-КЕСТЕ. ЖАЙНИЗМ ФИЛОСОФИЯСЫНДАҒЫ
ТИРТХАНКАНЫҢ «ҮШ ӨСИЕТІ»

2.40-КЕСТЕ. ЖАЙНИЗМ ҚАҒИДАЛАРЫ /АДАМ ӨЗІН-ӨЗІ ЖЕҢІУІ ҮШІН/

2.41-КЕСТЕ. ЧАРВАКА-ЛОКАЯТА ФИЛОСОФИЯСЫ

2.42-КЕСТЕ. ЧАРВАКА-ЛАКАЯТАНЫҢ ОНТОЛОГИЯСЫ

2.43-КЕСТЕ. БУДДИЗМ ФИЛОСОФИЯСЫ

2.44-КЕСТЕ. БУДДИЗМ ФИЛОСОФИЯСЫНЫҢ НЕГІЗГІ БАҒЫТТАРЫ

2.45-КЕСТЕ. БУДДИЗМ ФИЛОСОФИЯСЫНДАҒЫ 4 АҚИҚАТ

2.46-КЕСТЕ. БУДДИЗМ ФИЛОСОФИЯСЫНДАҒЫ
АЗАПТАН ҚҰТЫЛУ ЖОЛДАРЫ

2.47-КЕСТЕ. БУДДИЗМ ФИЛОСОФИЯСЫНДАҒЫ АЗАПТЫҢ
12 ДЕҢГЕЙІ

2.48-КЕСТЕ. ЕЖЕЛГІ ҚЫТАЙ ФИЛОСОФИЯСЫ

2.49-КЕСТЕ. ЕЖЕЛГІ ҚЫТАЙ ФИЛОСОФИЯСЫНЫҢ НЕГІЗГІ ТҮСІНІКТЕРІ

ДАО	Дүниенің қайнар көзі, алғашқы негіз; аспан заңдылықтары, бүкіл Дүниедегі заттар мен құбылыстар оған бағынышты
ДЭ	Дао тудырған болмыс, қабылдау мүмкіндігі бар заттар әлемі; материальдық субстанция; ізгілік және өлшемді таба білу қабілеті; (адамға байланысты айтылады)
ЖЭНЬ	Адамгершілік, рахымшылдық, ізгілік
И	Борыш сезімі, әділеттілік, жетілген адамның адамгершілік ұстанымдары
ИНЬ-ЯН	Қарама-қарсы күштер, екі жақтылық түнек-жарық, тыныштық-қозғалыс, жер-аспан, әйелдік-еркектік және т.б.
ЛИ	Салт жорасы, рәсім, әдеп, жүріс-тұрыс үлгілері
ЧЖИ	Даналық, білім, ақыл, парасат
СЯО	Үлкендерге сый-құрмет
ЦИ	Өмірлік энергия, рухани күш, эфир
У ВЭЙ	Заттың табиғи қалыптасуына килікпеу, еш нәрсе істемеу
ЦЗЮНЬ-ЦЗЫ	Жетілген “ізгі адам”, адам идеалы
СЯО-ЖЕНЬ	Жетілмеген “ұсақ адам”

2 .50-КЕСТЕ. ЕЖЕЛГІ ҚЫТАЙ ФИЛОСОФИЯСЫНЫҢ НЕГІЗГІ МЕКТЕПТЕРІ

2 .51-КЕСТЕ. КОНФУЦИЯШЫЛДЫҚ ФИЛОСОФИЯСЫ

2.52-КЕСТЕ. КОНФУЦИЙШЫЛДЫҚ ФИЛОСОФИЯСЫНЫҢ
НЕГІЗГІ ЕРЕКШЕЛІКТЕРІ:

2.53-КЕСТЕ. «ҚАЙЫРЫМДЫ АДАМНЫҢ» НЕГІЗГІ ҚАСИЕТТЕРІ

2.54-КЕСТЕ. КОНФУЦИЙШЫЛДЫҚ, ДАОСИЗМ, МОИЗМ МЕКТЕПТЕРІНІҢ ӨЗАРА БАЙЛАНЫСЫ МЕН ЕРЕКШЕЛІКТЕРІ «ДАОНЫҢ 5 РУХАНИ НЕГІЗІ» ГЕКСАГРАММАСЫ АРҚЫЛЫ АЙШЫҚТАУ:

ФИЛОСОФИЯСЫ

2.55-КЕСТЕ. ДАОСИЗМ ФИЛОСОФИЯСЫ

Даосизм философиясының негізгі ерекшеліктері:

2.56-КЕСТЕ. «ДАО» - ҰҒЫМЫ

2.57-КЕСТЕ. ИНЬ ЖӘНЕ ЯН ДИАЛЕКТИКАСЫ

2.58-КЕСТЕ. БЕС СТИХИЯНЫҢ ӨЗАРА БАЙЛАНЫСЫ

2.59-КЕСТЕ. ЛЕГИЗМ ФИЛОСОФИЯСЫ

2.60-КЕСТЕ. ЛЕГИЗМ ФИЛОСОФИЯСЫНЫҢ КӨРНЕКТІ ӨКІЛДЕРІ

2.61-КЕСТЕ. ЛЕГИЗМ ФИЛОСОФИЯСЫ

Легизмнің негізгі ұғымдары:

3-БӨЛІМ. АНТИКА ФИЛОСОФИЯСЫ

3.1-КЕСТЕ. АНТИКА ФИЛОСОФИЯСЫНЫҢ НЕГІЗГІ
ЕРЕКШЕЛІКТЕРІ

.

3.2-КЕСТЕ. ЕЖЕЛГІ ГРЕК ФИЛОСОФИЯСЫНЫҢ ҚАЛЫПТАСУЫ

МЕН ДАМУЫНА
ӘСЕР ЕТКЕН АЛҒЫШАРТТАР:

3.3-КЕСТЕ. ЕЖЕЛГІ ГРЕК ФИЛОСОФИЯСЫНЫҢ ҚАЛЫПТАСУ
КЕЗЕҢДЕРІ:

3.4-КЕСТЕ. АНТИКАЛЫҚ ФИЛОСОФИЯНЫҢ НЕГІЗГІ ТҮСІНІКТЕРІ

НАТУРФИЛОСОФИЯ	Алғашқы грек философтарының табиғат туралы ілімі
АТОМ	Материалды бөлінбес өте майда бөлшек, дүние негізі, барлық бардың алғашқы себебі және мәні
ЛОГОС	Мағыналы жағынан ол - заң, мән, ақыл
АРХЕ	Алғашқы бастау, дүниенің өте майда өлшемі, дүние негізі су, от, атом,монада, апейрон және т.б
ИДЕЯ	Идеалды мәндер, шынайы объективтік шындық болып табылатын идеалды әлем (Платон)
МАТЕРИЯ	Ежелгі натурфилософтардың ілімінде дүниені құратын заттық, Аристотель философиясында төрт себептің алғашқысы
СОФИЗМ	Сырт көзге формальды дұрыс болып көрінетін, жалған ой тұжырымы, қулық айла, логикалық кәззаптық
МӘН	Зат формасы (Аристотель)
ФОРМА	Себептің бірі, белсенді бастау, заттардың материалды емес мәні
ЭЙДОС	Ежелгі грек философиясында сырт пішін, сапа, бейне, түр түсініктерін көрсететін аталым. Платонда идея атауының синонимы
ПЕРИПАТЕТИКТЕР	Аристотельдің шәкірттері мен ізбасарлары
ГЕДОНИЗМ	Ләззат алу- іс-әрекеттің мақсаты және түрткісі. Ләззат сезімдік және рухани болуы мүмкін

3.5-КЕСТЕ. АНТИКАЛЫҚ ФИЛОСОФИЯ НЕГІЗГІ КЕЗЕҢДЕРІ МЕН МЕКТЕПТЕРІ

3.6-КЕСТЕ. СОКРАТКА ДЕЙІНГІ КЕЗЕҢНІҢ ӨЗІНДІК ЕРЕКШЕЛІКТЕРІ

3.7-КЕСТЕ. СОКРАТКА ДЕЙІНГІ КЕЗЕҢНІҢ КОСМОЦЕНТРИЗМІ

3.8-КЕСТЕ. СОКРАТКА ДЕЙІНГІ КЕЗЕҢНІҢ НЕГІЗГІ ҰҒЫМДАРЫ:

3.9-КЕСТЕ. МИЛЕТ МЕКТЕБІ

3.10-КЕСТЕ. ГЕРАКЛИТ ФИЛОСОФИЯСЫ

3.11-КЕСТЕ. ГЕРАКЛИТ ДИАЛЕКТИКАЛЫҚ ТАНЫМЫ

3.12-КЕСТЕ. ЭЛЕАТТАР МЕКТЕБІ

3.13-КЕСТЕ. ПАРМЕНИД ФИЛОСОФИЯСЫ

3.14-КЕСТЕ. ПАРМЕНИД /ЖАЛҒАСЫ/

Болмыс пен бейболмыстың қосындысы

3.15-КЕСТЕ. КСЕНОФАН ФИЛОСОФИЯСЫ

3.16-КЕСТЕ. ЗЕНОН ФИЛОСОФИЯСЫ

3.17-КЕСТЕ. АТОМИСТЕР МЕКТЕБІ

3.18-КЕСТЕ. АТОМИСТЕР МЕКТЕБІНІҢ ӨКІЛДЕРІ

ИНЬ және ЯН диалектикасы

Ксенофан адам танымы шекті, өйткені ол жекелеген субъективті пікір ғана деп есептейді.

3.19-КЕСТЕ.ДЕМОКРИТ

3.20-КЕСТЕ. ПИФАГОР МЕКТЕБІ

3.21-КЕСТЕ. КЛАССИКАЛЫҚ КЕЗЕҢ

3.22-КЕСТЕ. КЛАССИКАЛЫҚ КЕЗЕҢІ /ЖАЛҒАСЫ/

3.23-КЕСТЕ.СОФИСТИКА

3.24-КЕСТЕ.ПРОТАГОР

ГОМЕОМЕРИИ

3.25--КЕСТЕ. СОКРАТ ФИЛОСОФИЯСЫ

3.26-КЕСТЕ. СОКРАТТЫҢ ЭТИКАЛЫҚ ІЛІМІ

НЕГІЗГІ МӘСЕЛЕСІ – АДАМ МОРАЛЬДЫҚ ЖАН РЕТІНДЕ

ТАНЫМ – АДАМНЫҢ БАСТЫ ҚАБІЛЕТІ ЖӘНЕ МАҚСАТЫ

ҚАЙ БІЛІМ БОЛСА ДА ЖАҚСЫЛЫҚҚА ЖЕТЕЛЕЙДІ

ҚАЙ ЖАМАНДЫҚ БОЛСА ДА БІЛМЕГЕНДІКТЕН ЖАСАЛАДЫ

3.27-КЕСТЕ. СОКРАТТЫҢ ІЗГІЛІК ФИЛОСОФИЯСЫ

3.28-КЕСТЕ. ПЛАТОН ФИЛОСОФИЯСЫНЫҢ
МАҢЫЗДЫЛЫҒЫ

ПЛАТОН ФИЛОСОФИЯСЫ

Идеалистік бағыттың
негізін қалаушы

ПЛАТОН

ПЛАТОН -
(б.з.д. 427-347)
көне Грекияның көрнекті философы, Сократтың
шәкірті, Академия
мектебінің, философиядағы идеалистік бағыттың
негізін қалаушы.

ПЛАТОН

ПЛАТОН ФИЛОСОФИЯСЫНЫҢ ТАРИХИ МАҢЫЗДЫЛЫҒЫ

1) Бірінші рет философ іргелі философиялық туындыларды дүниеге келтіреді;

2) Идеализм бағытына негіз болды;

4) Ұғымдық ойлаудың негізі қаланды;

3) Бірінші рет тек табиғат қана емес, қоғам мен мемлекет мәселелері жан – жақты талқыланды;

5) Философиялық мектеп – Академия пайда болды.

жүктеу/скачать 23,29 Mb.

Достарыңызбен бөлісу:

1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 ... 77