Российский гуманитарный научный фонд
ВОПРОСУ ОБ ИНТЕРПРЕТАЦИИ «ЭКСТРЕМАЛЬНЫХ»
жүктеу/скачать 10,24 Mb. Pdf көрінісі
|
Дефиниции культуры
| ВОПРОСУ ОБ ИНТЕРПРЕТАЦИИ «ЭКСТРЕМАЛЬНЫХ»
ТЕКСТОВ: ЛОТРЕАМОН И ПОСТМОДЕРН К.Л, Пушкарёва Романист до сих пор ещё бог, ибо он творит (и даже самому что ни есть алеаторическому авангардистакому роману не удалось оконча тельно истребить своего автора); разница лишь в том, что мы не бо ги викторианского образца, всезнающие и всемогущие, мы - боги ново го теологического образца, чей первый принцип - свобода, а не власть. Джон Фаулз Соединяя в таком неудобочитаемом заголовке два интеллектуали- стских «общих места», я никоим образом не претендую на открытие некой существующей между ними запредельной связи, но лишь под тверждаю знаковость фигуры одного (Лотреамона) для другого (по стмодерн). Впрочем, разберёмся по порядку. Итак, начнём с «общих мест». Если пугало для добропорядочных буржуазных критиков второй половины XIX в. - Лотреамон, ныне из enfant terrible превратился в читательский bon ton каждого «уважающе го себя интеллектуала», то слова «постмодерн», «постмодернизм», в си лу щедрости XX в. на смену всевозможных «-измов», уже не вызывают прежнего «слюнотечения» и начинают потихоньку набивать оскомину. Но тогда о какой экстремальности текста можно говорить, когда он уже вписан в культуру, переварен ею и максимум на что может рассчитывать - это занять приличествующее себе место в одном из маргинальных те чений? Чтобы ответить на вопрос, проведём небольшой анализ лотреа- моновского текста. Пойдём от первых впечатлений. Абсолютный некрофильский бред! Атмосфера фантасмагории, стихия насилия, бесконечное смакование каннибальских ужасов - всё то, что можно назвать бессознательной ре акцией загнанного в угол животного, то, что сделало из Лотреамона предтечу изобретателей «автоматического письма». По подсчету Г. Баш- ляра, в «Песнях» фигурируют 185 различньпс зверей, по большей части хищных и отвратительных, а всевозможные животные акты упоминают ся более 400 раз. Однако такая «энергия разрушения», как назвал её Башляр, делает Лотреамона всего лишь психопатом-экстремистом и сворачивает интерпретацию к банальной констатации диагноза. Впро |