Какие виды художественного творчества объединяет и обобщает понятие «искусство»?
В чем сходство между наукой и искусством?
Что изучает наука?
Что отражает искусство?
Найдите и выпишите существительные в Р.п., Д.п. и Т.п.
Выпишите из текста глаголы совершенного и несовершенного вида. По какому признаку вы определили вид глагола?
Составьте несколько предложений с прямой и косвенной речью на тему: Искусство в нашей жизни.
Задание 2. Работа с текстом.
Детство – самая счастливая пора в жизни человека. Что мог бы вспомнить о своем детстве Курмангазы? Бедность. Она преследовала его с самого рождения. Курмангазы родился в 1806 году в маленькой бедной юрте в ауле Жидели, там, где волостным старшиной был бай Аубакир Акбаев. Родители Курмангазы батрачили у этого бая. Крепыш от рождения, Курмангазы помогал отцу, перегонял скот на пастбище, ухаживал за молодняком.
Однажды в аул приехал известный домбрист Узак, пением которого маленький Курмангазы был потрясен. У него появилась одна мечта – стать домбристом. Один из соседей, почувствовав большие музыкальные способности Курмангазы, подарил ему свою самодельную домбру. С тех пор инструмент стал постоянным и верным спутником жизни.
Шло время. Самовольно взяв в счет расплаты за труды байского коня, Курмангазы поехал к кюйши Узаку для осуществления своей давней мечты – стать настоящим домбристом. Этот период жизни стал для Курмангазы своеобразным университетом. Он работает над исполнительским мастерством, разучивает кюи Узака, начинает сочинять сам. Игра молодого домбриста получила признание и вызвала большой общественный резонанс. Особым успехом пользуется его кюй «Балбраун» - подлинный шедевр творческого мастерства и виртуозной игры на домбре.
Решив помочь семье, Курмангазы возвращается в родные края, однако в один из дней по ложному доносу вооруженные джигиты бая схватили Курмангазы и увезли в тюрьму. Прощаясь с матерью, он посвящает ей кюй «Кайраншешем».
Проходят дни, недели, и Курмангазы, не зная за собой вины, бежит из тюрьмы. Его замечательная игра на домбре, успехи в состязаниях вызвали недовольство одного из влиятельных богачей, который утверждал, что во время состязания Курмангазы якобы обращался за помощью к руководителю народного восстания ИсатаюТайманову. Курмангазы вновь заключают в тюрьму. Спустя год он совершает побег, о котором сложит кюй «Ертен кетем» («Завтра убегу»).
Спасаясь от преследования, Курмангазы едет в малую Орду, к дальним родственникам.
По прибытии он сыграл несколько кюев, среди которых был кюй «Серпер».
В 1868 году Курмангазы встретился с выдающимся домбристом и композитором – кюйши Даулеткереем Шигаевым. К этому времени относится и другая памятная встреча в жизни Курмангазы – с русским журналистом Савичевым. Игра великого кюйши превзошла все ожидания Савичева: «Сагырбаев – редкая музыкальная душа, и если бы получил он европейское образование, то был бы в музыкальном мире звездой первой величины».
Композиторское наследие Курмангазы – крупнейшее явление в музыкальном искусстве Казахстана. Оно соединяет в себе композиторское мастерство и исполнительский талант, глубокое музыкальное содержание и многогранность дарования.