Сабақтың тақырыбы : М. К. Т-ның негізгі қағидалары және оның тәжірибелік дәлелдемелері Сабақтың мақсаты

Бекназарова Даметкен Қайырберлина

қалыптастыру,тек хабардар етіп қана қоймай, оларға тың

мәліметтер беріп, оқушылардың дағдысын қалыптастыратын

шаралар ұйымдастыру.

тұжырымдамасын дәлелдемелер арқылы меңгеру.

үйренуге бағыт беру.

Құрал –жабдықтар, көрнекіліктер: Злектрондық оқулық, плакаттар.

Сабақ түрі: лекция.
Әдіс-тәсілдер: Электрондық оқулық, баяндау, трек ,конспекті сызу, оқу.

Сабақ барысы:

1. 
   Ұйымдастыру кезеңі.
   
2. 
   Үй тапсырмасын тексеру.
   
3. 
   Жаңа сабақ баяндау.
   
4. 
   Сабақты бекіту.
   
5. 
   Сабақты қорытындылау.
   
6. 
   Үйге тапсырма беру.
   

1. 
   Молекула кинетикалық теорияның инегіздері
   
2. 
   М.К.Т.-ның өсуі Демокриттің және М.В. Ломоносовтың еңбектері.
   
3. 
   М.К.Т.-ның негізгі қағидаларының дәлелдемелері/Тәжірибені баяндау/
   
4. 
   Газдығ сығылғыштығы, тұрған ыдыстың көлемін толық иемденетіні, ыдыс қабырғасына қысым түсіретіні.
   
5. 
   диффузия құбылысының өтуі.
   
6. 
   зат молекулаларының электрондық және иондық микроскрипта бақылау.
   

7. 
   Броундық қозғалыс, оны бақылау туралы баяндау.
   
8. 
   Молекулалардың жылдамдығының температураға байланысын көрсететін тәжірибелерді баяндау.
   

V=V3kT N= m/mn

Абсолют температура

қағидалары

Молекулалардың өзара әсер күштері

Табиғаттың тылсым сыры көп. Көшпенділер ұғымында күннің көзі 7 бөлікке бөлінеді.Аптада 7 күн. Бір ғажабы бұл атаулар өзгермейтін өлшем бірліктері. Қазақта 3,5,7 сандары киелі сан болып есептеледі. Жаңа туған нәрестенің шілдеханасы 7-ші күні жасалады.. Қайтыс болған кісінің 7-сі беріледі. Білімдар кісіні «7 жұрттың тілін біледі»дейді. Көкте 7 қабат, жерді 7 қат деп түсіндіретін сол ата-бабалар. Тіпті жұт 7 ағайынды деген сөздің де өзі тұрмыстық жағдайдың келіп туындайтын байлам. ӘЗ Тәукеханның 7 жырғысы мен 7 қазына деген атаулардағы 7-лік санның тектен тек тумағандығы айқын. Қауіп-қатерден аман қалған адам үшін, не анасы, не жұбайының 7 шелпек пісіруі не садақаға 7 түрлі нәрсе таратуы дананым түсініктен ғана тумаған құбылыс екен. «7-ге келгенше жерден таяқ жейсің». «7 атасын білмеген - жетесіз» деген даналық тұжырымы, ұрпақ көшінің үзілмеуін тілеген ізгі ниеттен шыққан.

Жеті бірдей өренбіз, 1. Дүйсенбі

Жеті шумақ өлеңбіз, 2. Сейсенбі

Жеті түрлі бояумыз, 3. Сәрсенбі

7 түрлі әуенбіз. 4. Бейсенбі

Мейлі бізді мақтама, 5. Жұма

Бірақ бізді даттама. 6. Сенбі

7. Жексенбі

Көкте – Жеті қарақшы,

Жеті күн бар аптада.

1. 
   Бүгін Жаңылмастан жетеуі,
   
2. 
   Ертең Кезек қызмет етеді.
   
3. 
   Бүрсігүні
   
4. 
   Арғыкүні
   
5. 
   Ауыр күн
   
6. 
   Азна
   
7. 
   Соңғы күн
   

2. Жұт (мал қырылу) 2. Аспанда тіреуіш жоқ

3. Өрт 3. Таста тамыр жоқ

4. Оба (ауру) 4. Тасбақада талақ жоқ

5. Соғыс 5. Аллада бауыр жоқ

6. Топан су 6. Аққуда сүт жоқ

7.Зілзала ( Жер сілкіну) 7. Жылқыда өт жоқ


Жеті жетім
Тыңдамаған сөз жетім,

Киюсіз тозған бөз жетім,

Иесіз қалған жер жетім,

Басшысы жоқ ел жетім.

Аққу- қазсыз көл жетім.

Жерінен айырылған ер жетім.

Замандасы қалмаса-

Бәрінен де сол жетім.

дегенді білдіреді.Мұндағы жеті сандық мән жоқ. Байырғы кезде бұл термин халақтың әлем туралы өте ерте кездегі мифологиялық түсінігін бейнелеген. Бұл түсінік бойынша жеті саны негізгі жеті бағытты білдірген. Олар – дүниенің төрт бұрышы: күншығыс, күнбатыс, түстік, терістік, аспан- жоғары ғалам, жер- орта ғалам, жер асты – төменгі ғалам.

2. Мәдинә шәріп.

3. Бұхан шәріп.

4. Шам шәріп.

5.Қатым шәріп.

6. Құддыс (Мысыр) шәріп.

7. Кәлләм шәріп (Құран)
Жеті ғашық
Халық ауызында, оның өлең- жырлары мен ертегі- эпостарында ежелден айтылып келе жатқан жеті ғашық сөзінің түп-төркіні Шығыс елдеріне аңыз, дастан болып тараған ғашықтық хикаялармен сабақтас. Бұл фразеологизм қазақ ақындарының шығыс әдебиетімен ежелден келе жатқан үрдісі үзілмеген байланысын аңғартатын тілдік дерек. Өзге де Шығыс шайырлары тәрізді қазақтың ақындары жеті ғашықтың бәрін жырға қосып, дастан жазған. Олардың тыңдаушылары жаттап, кейде жазып алып, елден –елге таратып отырған. Қазақтың жыршылары мен ақындарының шығармасында екі нұсқа кездесетін жеті ғашыққа мыналар жатады:
1 нұсқа 2 нұсқа
1.Ләйлі- Мәжнүн 1. Ләйлі- Мәжнүн

2. Жүсіп- Зылиқа 2. Жүсіп- Зылиқа

3.Фархад- Шырын 3.Фархад- Шырын

4. Таһир – Зуһра 4. Баһрам – Күләнда

5.Арзу- Қамбар 5. Сейпілмәлік-Бәдіғұл- Жамал

6.Уәлік-Ғарра 6. Бозжігіт- Анула (Қарашаш)

7.Уәки-Күлшаһ 7. Зияда- Хорлы( Хорлы- Ғайын)

Жеті қазына

1.Ер жігіт

2.Сұлу әйел

3.Ақыл, білім

4. Жүйрік ат

5. Қыран бүркіт

6.Берен мылтық

7.Жүйрік тазы (ит)

1. 
   Ата
   
2. 
   Әке
   
3. 
   Бала
   
4. 
   Немере
   
5. 
   Шөбере
   
6. 
   Шөпшек
   
7. 
   Немене
   

1. 
   жарғы
   

Түркі халқының мүддесін сақтап, елге опасыздық еткендер өлім жазасы бұйырылсын.(Бұл жарты халықтың ортақ мүддесі- елдің бүтіндігін қорғаған біртұтас қоғамдық сананың жемісі).

Мемлекет ішінде жазықсыз кісі өлтіргендер өлім жазасы бұйырылсын.( Бұл жарғы да жабайылықтың төменгі сатысына тән кісі өлтірушілікке тиым салған және мәдениеттіліктің белгісі ретінде танылуға тиіс өте елеулі жаңалық).

Өзге біреудің әйелімен зинақорлық жасап, ақ некені бұзушыларға қамтамасыз еткен, неке парызына алалдықты талап еткен маңызы

зор жаңалық.

5- жарғы

Өреде тұрған, тұсаулы жүрген сәйгүлік атты ұрлаған кісіге өлім жазасы бұйырылсын.( Ол кездегі « Ер қанаты-ат» елдің, мемлекеттің соғыс күші ретінде пайдаланады).

Төбелесте мертігудің түріне қарай төмендегіше мүліктей құн төленсін:

а) біреудің көзін шығарған кісі айыпқа қызын береді, ал қызы жоқ болса, қыздың қалың малын береді.

ә) төрт мүшенің мертіктірген кісі айыпқа ат береді.

Ұрланған жылқы, өзге де құндымүлік үшін он есе артық айып төленсін.