Сахалин и Курильские острова в литературе indd
жүктеу/скачать 1,98 Mb. Pdf көрінісі
|
-----
| 1
См. следующие работы: Иконникова, Е. А. «Чеховский подвиг» в лирике сахалинских по - этов / Е. А. Иконникова, А. А. Сафонова // краеведческий бюллетень. – 2000. – № 2. – С. 24–35 ; Шумилова, т. Е. Чеховская тема в прозе сахалинского писателя Михаила Финно - ва / т. Е. Шумилова // ХIV Чеховские чтения : сб. науч. ст. – Южно - Сахалинск, 2011. – С. 3–7 ; и др. 2 клитин, А. к. о водопадах Сахалина и курильских островов / А. к. клитин // вестник Сахалинского музея : ежегодник / Сахалинский областной краеведческий музей ; редкол. : т. П. Роон (гл. ред.) [и др]. – Южно - Сахалинск, 2008. – № 15. – С. 313. 3 Иконникова, Е. А. «Чеховский подвиг» в лирике сахалинских поэтов / Е. А. Иконникова, А. А. Сафонова // краеведческий бюллетень. – 2000. – № 2. – С. 34. 52 ского наследия» 4 . Е. А. Иконникова и А. А. Сафо- нова считают, что необходимо «повторное пере- издание многих произведений поэтов Сахалина, неизвестных современному читателю, исследо- вателю и критику» 5 . Не так давно возникла инициатива, связан- ная с тем, что надо издать собрание сочинений М. П. Финнова. Ведь многие его произведения разбросаны по разным источникам, а некоторые ранее и вовсе не публиковались. В собрание со- чинений необходимо включить: – всю драматургию, прозу, поэзию (в том числе наброски из неопубликованного «Таежно- го дневника»); – произведения для детей (пьеса, стихи); – литературные исследования, эссе, рецензии; – эпистолярное наследие (переписка с Б. П. Репиным, А. И. Алексеевым, В. И. Каме- нецкой, М. В. Теплинским, И. Г. Миромановым). Изучение творчества М. П. Финнова включе- но в одну из альтернативных программ, реко- мендованных для общеобразовательных школ Сахалинской области. При изучении творчества М. П. Финнова рассматриваются следующие темы: – Романтика моря в поэзии М. П. Финнова. Лирический герой-моряк, труженик, романтик (развитие понятия). Проблемы межличностных отношений в экстремальных условиях оторван- ности от родного берега (8-й класс); – Отражение истории освоения дальнево- сточных земель в творчестве М. П. Финнова (9-й класс). 6 Творчество М. П. Финнова рассматривается и в курсе подготовки специалистов-филологов Сахалинского государственного университета 7 . М. П. Финнов является ярким примером про- явления настоящего патриотизма по отношению к родному краю. Остался труд его души, его го- рячего сердца и разума с отшлифованными, словно галька соленой волной, строчками его стихотворений. 4 Иконникова, Е. А. «Чеховский подвиг» в лирике сахалинских поэтов / Е. А. Иконникова, А. А. Сафонова // краеведческий бюллетень. – 2000. – № 2. – С. 35. 5 там же. – С. 35. 6 Примерная программа основного общего образования по краеведению / Департамент об - разования Сахалинской области, Сахалинский областной институт переподготовки и повы - шения квалификации кадров. – Южно - Сахалинск : изд - во СоИПиПкк, 2006. – С. 19–22. 7 Шумилова, т. Е. Литература Сахалина и о Сахалине в контексте курса «Литературное краеведение» в вузе / т. Е. Шумилова // Актуальные проблемы школьного и профессиональ - ного филологического образования : межвузовский сб. науч. - метод. работ / под ред. Р. в. Яки - менко. – Южно - Сахалинск, 2004. – С. 149–157. 53 Кэндзи Миядзава и Фумико Хаяси – знамени- тые японские писатели. По характеру они были совершенно разными людьми, но их объединя- ло то, что писатели изображали в своих произ- ведениях самый северный в то время японский край – Сахалин. Рассмотрим маршрут путеше- ствий этих аторов на Сахалин, а также значение их поездок. Кэндзи Миядзава (1896–1933) родился в горо- де Ханамаки префектуры Иватэ. При жизни пи- сателя были опубликованы только две его книги: сборник детских рассказов и сказок «Ресторан с большим выбором блюд» и сборник стихов «Весна и Асура». Умер писатель в 37 лет. После смерти писателя было опубликовано много ска- зок и стихотворений Миядзавы. И сегодня япон- ские читатели продолжают любить книги писате- ля, остающегося очень популярным. Миядзава известен еще и тем, что был рев- ностным буддистом, и в процессе создания сво- их произведений он постоянно искал идеал, не отступал от поисков состояния просветления. В 1922 году в жизни двадцатишестилетнего Ми- ядзавы случается трагедия – умирает его люби- мая сестра Тоси, которой было двадцать четыре года. После смерти сестры писатель, подавлен- ный горем, начинает всерьез задумываться над вопросами, почему Тоси должна была умереть, куда попала Тоси после смерти и возможна ли еще встреча с умершей сестрой. В 1923 году Миядзава едет на Сахалин под предлогом поиска рабочих мест для студентов школы в Ханамаки, где он в то время работал. Истинная цель поездки была другая, она заклю- чалась в желании писателя хоть как-нибудь свя- заться с душой умершей сестры Тоси на Сахали- не, самом северном крае Японии до 1945 года. Миядзава полагал, что именно на «севере», в отличие от представлений, бытующих сегодня, открываются ворота в иной мир. Миядзава на поезде, а после на пароходе от- правляется из Ханамаки, пересекает Хоккайдо и 3 августа 1923 года приезжает в Оодомари 1 (современное название – город Корсаков). Из Оодомари он едет в Сакаэхама (современное название – село Стародубское), где останавли- вается на ночь. Говорят, что в этот день он всю ночь непрестанно бродил по побережью в по- селке Сакаэхама в поисках души Тоси. Четверто- го августа писатель из Сакаэхама переезжает в Тоёхара (современное название – город Южно- Сахалинск), где проводит несколько дней. Во время путешествия на Сахалин Миядзава пишет много стихов: «Элегия Аомори», «Элегия к. ЯМАСИтА, Япония, г. токио жүктеу/скачать 1,98 Mb. Достарыңызбен бөлісу:
|