Сборник материалов и документов Алматы 2011 ббк а құрастырушы: Х. М. Тұрсұн Алаш қозғалысының Оңтүстік қанаты

Азалы кітап-Книга скорби. Атылғандар тізімі: Оңтүстік Қазақстан облысы бойынша. 1998 жыл, Шымкент: «Зерде». -292 б.

Большевистское руководство. Переписка. 1912-1927. Сборник документов /Составити: А.В. Квашонкин...-М.: Российская политическая энциклопедия. (РОСПЭН). 1996.-423 с.

Бөкейханов Ә. Шығармалар.-Алматы: Қазақстан, 1994.-384 б.;

Деятели СССР и революционного движения России: Энциклопедический словарь Гранат. - М.; Сов. Энциклопедия, 1989, - 832 с.

Жизнь и деятельность представителей казахской национальной интеллигенции в Туркестане. (Сборник документов и материалов в двух частях). 1. Ч. /Составители Тилеукулов С., Голованов А.А., Оразымбетов Ш., Тилеукулов Г.С., Косанбаев С., Тилеукулова Г.С.). Шымкент: 2004. -178 с. Красный террор: Политическая история Казахстана (Сборник документальных материалов политической репрессии 20-50-х годов ХХ века). Составители: Койгелдиев М.К., Полулях В.И., Тлеубаев Ш.Б. – Алматы: ТОО «Типография оперативной печати», 2008.-307 с.

Қазақстанның халық комиссарлары. 1920-1946: Өмірбаяндық анықтамалық. /Ред. М.С. Нәрікбаев (жауапты), Л.Д. Дегітаева және т.б.- Алматы: Қазақ гуманитарлық-заң университетінің баспасы, 2004. -499 б;

Политические репресии в Казахстане в 1937-1938 г.г. Сборник документов. (Отв. редактор Л.Д. Дегитаева. - Алматы: Казахстан, 1998.-с.336. /Архив Президента РК).

ЦК РКП(б) – ВКП(б) и национальный вопрос. Книга 1. 1918-1933 гг. /Составители Л.С. Гатагова, Л.П. Кошелева, Л.А. Роговая. – М.: «Российская политическая энциклопедия» (РОСПЭН), 2005. – 784 с.

МАЗМҰНЫ

1.Құрастырушыдан............................................................................................3

2.Түркістан ұлт-азаттық күресінің сипатты белгілері ................................5

3. Тарихи таным үдерісіндегі ұлттық мүдде мәселесі..............................14

3. Алаш қозғалысы тарихының деректік мәселелері .................................20

4. Алаш, Түркістан ұлт-азаттық қозғалыстарының таныс бейтаныс өкілдері-.............................................................................................................................34

5. Қызылорда – ұлттық мемлекеттіліктің дәстүрлі атауы............................46

6. Алаш қозғалысы Оңтүстік қанатының тарихи алғышарттары..............50

7. Топшылдық – ұлттық элитаның саяси күрес тәсілі ..................................56

8. Алаш қозғалысының тарихындағы «Ақ жол» газетінің рөлі.................72

1.Құжаттар мен материалдар тізімі..............................................................85

2.Есімдер көрсеткіші......................................................................................231

3.Есімдер көрсеткішін дайындауда пайдаланылған жинақтар..............246

[...] В общем можно сказать, что работа по строительству здесь идет очень слабо. Положение Кирреспублики в этом отношении мало чем изменилось от того его состояния, в котором она находилась еще в 1920 г., т.е. в период своего оформления. Определялись губернии, которые должны войти в состав Кирреспублики, были за это время один партийный и два советских съезда, назначались обкомом через КирЦИК председатели губисполкомов, посылались на места кое-какие работники да проводились и проводятся по инерции декреты и положения Центра федерации и притом почти без всяких приспособлений к местным условиям - и более ничего.

[...] Злободневные вопросы, как вопросы о борьбе с голодом, посевная кампания и т.п., остаются почти пустыми словами без принятия каких-либо своих местных мероприятий, и вся надежда в этом отношении возлагается на помощь из Центра. Правда, в связи с новой экономической политикой нельзя применять экспроприации имущества у частных собственников, как мы де-лали в свое время в Туркестане (в 1918-19 годах), когда боролись с голодом, но тем не менее можно было бы путем накладывания известного налога в фонд голодающих на скот и имущество кир-гизской буржуазии, широкой постановки сбора добровольных пожертвований, привлечения голодающих к общественным работам и организации кустарных мастерских - до некоторой степени помочь голодающим в Кирреспублике, но в этом направлении никаких мер не принимается.

[...] Местные деятели новую экономическую политику, ус-танавливающую, правда, некоторую защиту интересов хозяйств мелкого и среднего крестьянства и свободный выбор форм зем-лепользования, поняли подлинно в смысле ненужности теперь разрешения земельного вопроса в Кирреспублике. [...] Мало то-го, в Кирреспублике неизвестно, на какой социальной базе зиж-дется соввласть, ибо киргизская и русская беднота до сих пор не организованы и не отслоены от своих эксплуататоров. Может быть, таковой базой считаются оренбургские рабочие и кое-какие красные воинские части, но этого совершенно недостаточно. Нельзя соввласть противопоставлять всему киргизскому населе-нию, не опираясь на один из слоев последнего. [...] Даже до сих пор не принято мер по организации многочисленных киррабочих на железных дорогах, копях и т.д., и улучшения их материально-го положения. Продналог проводится как Бог на душу положит, и то проводниками последнего на местах являются или непосредственно представители Центра (Семипалатинская и Акмолинская области), или органы соседних областей, вроде Сибревкома.

С народным просвещением также дело обстоит плохо. До сих пор не видно хоть сколько-нибудь организованной сети школ. Во многих аулах имевшиеся школы теперь закрылись за отсутствием средств и работников. Киргизская газета (орган об-кома и КирЦИКа) «Энбекши казак» № 9 говорит, что до сих пор вообще нигде в степи не организовано ни одной киргизской Школы, за исключением 1-2 курсов, которые имеются в г. Оренбурге, но я думаю, это несколько преувеличено. Киргизские тру-довые массы, разбросанные по степи, почти никакой просвети-тельной пищи не получают. Мало того, эти массы совершенно не получают и политической пищи. Краевая пресса на киргизском языке поставлена очень плохо: нет материальных средств, нет даже одной хотя бы оборудованной киргизской типографии, так как три четверти всех средств в этом отношении поглощается Оренбургом.

Между высшими органами Кирреспублики (Оренбургом) и местами почти никакой органической связи и даже сколько-нибудь политических влияний на местах нет. Есть, наоборот, се-паратические стремления отдельных губерний, стремящихся не считаться с Оренбургом и непосредственно связаться с Центром. Благодаря отсутствию какой-либо крупной жизненной задачи, которая поглотила бы внимание высших органов Кирреспублики, вся деятельность последних сводится, во-первых, к себяснабженчеству, во-вторых, к мелкой повседневной бюрократической работе. Особенно это относится к обкому. Он является не столько обкомом Кирреспублики, сколько г. Оренбурга и возглавляемый т. Коростелевым (человеком, как оказалось, не очень крупным), занимается повседневными мелкими работами. Все, вплоть до посылки инструкторов и распределения валенок, проходит через обком. На объединенном заседании Президиума КЦИК, СНК и обкома был сделан доклад председателя Акмолинского губисполкома Казбекова. Выяснилось, что нет связи с Оренбургом и стремление этой губернии - даже отколоться, если Оренбург не примет меры по установлению этой связи и не будет идейно влиять.

Так называемого политического воспитания не только масс, но даже краевых партработников по инициативе Обкома, выяснения общеполитических вопросов путем собрания и дискуссии совершенно нет. Даже мало чувствуется организационной и идейной связи между отдельными партработниками и Обкомом. [...] Киргизские массы смотрят на Обком как на орган диктатуры оренбуржцев над Киргизией, как на зло, которое мешает всякому действительному привлечению трудовых масс киргиз к Советвласти.

[...] Кирработники, как апатично настроенные, еще больше пали духом, видя совершенную невозможность всякой работы.

Такие авторитетные работники среди киргизских трудовых масс, как тт. Садвокасов, Мирзагалиев, Ауэзов и др., за которыми идет вся киргизская партийная молодежь, рассматриваются с точки зрения недоверия к ним и оказывается всяческий тормоз их работам. В результате такой линии Обкома (оренбуржцев) и ненормального состояния вообще Кирреспублики все почти авторитет-ные среди трудовых масс киргиз работники стоят накануне пер-сонального ухода от работы. Это уже частично происходит.

Совершенное непонимание Обкомом и оренбургскими работниками своей задачи в Кирреспублике болыпе всего характе-ризуется обсуждением национального вопроса на дискуссионном заседании Обкома при участии ответственных партработников и части делегатов, съехавшихся на партийную конференцию. ...На первом заседании я впервые докладывал свои тезисы. Возникли прения: одни указывали (т. Заромский - член президиума Кир-ЦИКа) на недостаточное освещение нашей полемики с Бауэром и другими сторонниками культурно-национальной автономии, что уже достаточно пережевано в рядах нашей партии, другие (т. Шлейфер - председатель СТО) указывали на недостаточное ое-вещение международного положения, что также не относилось к основной теме, третьи указывали на недостаточную разработку практической части, ничего не указав в этом отношении со своей стороны - и в результате решили, что в общем и целом с вопросом мало знакомы, что необходимо ознакомиться с тезисами, потом уже принять то или другое решение. На втором заседании (спустя 10 дней) я докладывал те же тезисы, несколько изменив и разработав более практическую часть. Обкомцы почувствовали, что затрагиваются больные вопросы, и собрание сразу решило, что нужно вопрос оставить на третье заседание и дать возможность отдельным участникам собрания детально ознакомиться еще раз с тезисами.

Нужно кстати сказать, эти тезисы были злобой дня. Одни говорили, что, мол, Рыскулов известный человек, Боже упаси принимать его тезисы, какие бы красные они не были, другие говорили - принимать, но с поправками, третьи, как кирработники, считали тезисы самыми жизненными, отвечающими моменту. Третье заседание насчитывало уже около 60 человек участников и затянулось от 5 до 12-ти часов ночи. Все явились подготовленные - кто с тезисами Коминтерна, кто с резолюцией X съезда РКП. В прении почти все русские работники (киргиз было не более 10-12 человек) выступили против тезисов и в результате приняли болышшством резолюцию: тезисы отвергнуть целиком и передать их как материал особой комиссии, которая должна вы-работать новые тезисы (т.е., иначе говоря, ясно и двусмысленно высказались, что нет надобности нарушать то спокойствие, в котором почивают высшие органы Кирреспублики и напрасно создавать себе лишнюю работу).

Вообще в результате дискуссии выяснилось: 1) что национальный вопрос ни разу серьезно не обсуждался и ни один пункт постановления X съезда РКП по национальному вопросу не проведен до сих пор в жизнь, чего сами участники собрания единогласно утвердили и 2) что начиная с Обкома болынинство ответственных работников, особенно русских, совершенно не понимают, что такое национальный вопрос и наши задачи, вытекающие из этого вопроса. (14 февраля 1922 г. расширенный пленум Киробкома РКП(б) отверг тезисы Т.Р.Рыскулова, а 25 февраля в центральной партийной газете республики «Степная правда» была опубликована статья А.Айтиева «Странствующие тези-сы и национальная политика». Рыскулов критиковался за выдвинутые еще в 1920 г. идеи о Тюркской компартии и тюркской армии, за внеклассовую оценку переселенческого крестьянства и т.п.)

[...] Тов. Айтиев (Наркомвнудел киргиз) говорит, что нападать на колонизаторов-кулаков не следует, наоборот, нужно признать, что деятельность русских переселенческих кулаков имела цивилизующее начало для киргиз и поэтому последние даже должны учиться у этих кулаков. Такое исключительное по своему характеру заявление для всех участников собрания, не ис-ключая и русских, было неожиданностью (я все время упоминаю о русских и киргизах не потому, что мне хочется делить по национальностям, а потому, что так распределяются местные социальные группировки). Видно, недаром ненавидят все кирработники этого товарища и высказываются о нем как о явном карьеристе, который со вчерашнего волостного управителя заделав-шись теперь «левым» коммунистом (что особенно резко наблю-далось последние годы во многих восточных окраинах - как это ни странно) из-за комиссарских кресел старается всячески угодить чувствам русского господствующего населения. Иного объяснения и нельзя дать.

Тов. Струппе (замнаркомвнудел) высказал другой крайний взгляд, то есть что для него вообще не существует национального вопроса, что заниматься этой роскошью в то время, когда есть более живые вопросы (о голоде, эпидемии и т.д., по которому как раз ничего не предпринимается) было бы глупостью, и против этого взгляда (который, видно, очень понравился оренбургским товарищам и который является точной копией с исторического заявления т. Казакова в Туркестане) мало кто возражал.

1. 
   упразднить Кирреспублику с непосредственным присоединением отдельных губерний к Центру (я уверен, что со стороны коренного населения никаких неудовольствий не встретит этот шаг, если не выйдет обратно) или, если сохранять в дальнейшем эту республику, то непременно перевести центр последнего из Оренбурга в другое место, но во всяком случае в том мертвом положении, в каком находится Кирреспублика, не оставлять далыне. Федерация не может безразлично относиться к такому обширному по своей территории и хозяйственному положению краю. Вышеуказанное соображение диктуется главным образом и по условиям (как показала жизнь) совершенной неспо-собности Оренбурга по пространственным и другим техническим причинам быть центром разбросанных на громадном пространстве губерний Кирреспублики. Что же касается влияния на отсталую Киргизию из Оренбурга, как пролетарского центра, не приходится говорить, ибо та же жизнь показала отсутствие этого влияния. Последнее можно осуществить путем командирования из Москвы в новый центр Кирреспублики целой группы закален-ных партработников, которые вполне сумеют осуществить пролетарское влияние на отсталых киргиз.
   
2. 
   Произвести полную перетряску в работах краевых органов Кирреспублики и наметить отдельные конкретные задачи перед ними, для проведения каковых задач послать из центра соответствующих работников. В частности, таковую задачу можно было бы возложить на т. Сафарова, во взглядах которого по вопросам работы в окраинах есть много здоровых сторон, но с условием, чтобы он не занимался личной группировкой, как это он делал в Туркестане.
   

№185

Все это подтверждается фактами, происходившими на Ү-м Всекиргизском историческом съезде Советов:

1. 
   Ү-й Всекиргизский съезд Советов открылся 15 апреля в 9 часов вечера, а фракция выборов закончилась 18 апреля 1925 г. в 10 часов вечера.
   
2. 
   Представитель от Центра т. Толоконцев прибыл на съезд 16 апреля. Приветствовав исторический Съезд Советов КССР и осветив вопросы о международном положении, т. Толоконцев уехал в г. Ташкент для выяснения и выполнения других возложенных заданий на него Центром. Причем он дал обещание вернуться к открытию фракции.
   
3. 
   Вследствие запоздания поезда он не мог вернуться к обещанному сроку. Пользуясь отсутствием т. Толоконцева, секретарь Крайкома РКП(б) т. Нанейшвили приступил к открытию фракции 18 апреля 1925 г. вечером, цель его, конечно, была провести взятую свою линию, что подтверждается следующими фактами: а) мною было внесено предложение продолжить съезд, приступив к обсуждению следующих очередных вопросов, стоящих в повестке дня, а открытие фракции отложить до приезда т. Толоконцева. Мое предложение поддержали большинство делегатов из рабочих. Предложение это нами было внесено умышленно вследствие того, что мы ясно видели односторонний и заблужденный уклон тт. Нанейшвили и Ежова в сторону интеллигенции алаш-ординцев. Причем предложение было мотивировано так: «Ввиду создавшегося крайне нежелательного разногласия среди делегации в вопросе намечений кандидатуры нового пра-вительственного состава КССР произвести таковые в присутствии представителя Центра, чтобы рассеять недоразумения и для создания плодотворной работы отложить открытие фракции все-го на несколько часов, т.е. до 7 часов утра 19 апреля». На наше предложение т. Нанейшвили дал справку (т. Ходжанов перевел на киргизский язык): «Уполномоченный от Центра т. Толоконцев не успел прибыть к сроку. Наша Киргизская Республика - большая национальная автономная республика, а потому из-за чувства национальной гордости мы не должны слишком нуждаться влиянию посторонних лиц в разрешении вопросов, касающихся нашей Автономной республики. Наш Крайком вправе обсуждать и разрешать все вопросы нашей Национальной республики. Я и предлагаю немедленно приступить к обсуждению вопроса, отклонив предложение т. Джангильдина».
   

Узнавши из оглашенного списка, кого проводит Крайком РКП(б) в состав правительства, один из делегатов, рабочий Джетысуйской области (Бывшая Семиреченская область, наряду с Сыр-Дарьинской областью вошедшая в состав КАССР в ходе национально-государственного размежевания) (фамилию не помню), поднял вопрос: «В списке, предлагаемом Крайкомом РКП(б), большинство байские элементы, не соответствующие по социальному положению интересам рабоче-крестьянской власти и политике классового расслоения; нужно кандидатуру каждого обсуждать персонально». На это т. Нанейшвили опять дал ответ: «Я протестую. Вы должны подчиниться постановлению Крайкома. Среди киргиз коммунистов не должно быть классового подразделения на бедняков и баев». Спекулируя и терроризируя именем парторгана, он провел свой список целиком, не дав на персональное обсуждение кандидатов.

Вышеприведенные ответы ответственного секретаря Крайкома РКП(б) т. Нанейшвили, данные им представителям съезда, притом рабочим и батракам, прибывшим из низовой массы, нахожу не выдерживающими никакой политической критики и подпавшими под влияние мелкобуржуазной интеллигенции бывших алаш-ординцев и злоупотреблением именем Крайкома, запугиванием еще политически не подготовленных киргизских бедняков и батраков, но уже присоединившихся к линии работников киргиз, не участвовавших в Алаш-Орде и успевших дать почув-ствовать противоречия принципов классового расслоения и основ социализма. Таким образом, т. Нанейшвили и Ежов оказались более националистами, чем алаш-ординцы, подорвав всякое доверие к Советской власти со стороны киргизского пролетариата.

4. 
   Фактом доказательства противоречия принципам классовго расслоения и выделения рабочих из кирбедноты служит следующее политически недопустимое явление. В числе знамен, разукрасивших Съезд Советов, особенно такой исторический, красовалось знамя зеленого цвета бывшего Алаш-Ординского правительства с надписью: «Да поможет Аллах мусульманам, будет сопутствовать истинный правоверный его пророк Магомет и священный Коран». Конечно, поднятие этого национального флага было козырем для беспартийной делегации и темной массы киргизского народа и прочной и крепкой агитации в пользу контрреволюционной Алаш-Орды со стороны Крайкома РКП(б).
   
5. 
   Двое рабочих-делегатов настаивали перед Крайкомом РКП(б) дать объяснение, почему в списке мало значится киргиз-ского пролетариата и нет в числе кандидатур старого революционера в лице т. Джангильдина. Т. Нанейшвили дал лаконичный ответ: «Стало быть, Крайком не находит нужным». Причем он не указал, почему последнему нет доверия.
   

Не зная ни обычая, ни права, ни сноровки и ни психологии киргизского народа, где еще не совсем оформлена Советская власть, тт. Нанейшвили и Ежов не знают никакого политического подхода и слишком верят льстивым словам алаш-ординцев, и эти товарищи совершенно не соответствуют своим назначениям, как не умеющие руководить работой в стороне, политически отсталой, чтобы поставить в правильное русло руководящую работу и дать правильную марксистскую оценку в принципиальной борьбе. Заведующий ОРГО Крайкома РКП(б) т. Ежов два года служил секретарем Семипалатинского губкома, сработался с интеллиген-цией Алаш-Орды, крайне односторонне понимает киргизскую психологию и потому их поддерживает. Т. Ходжанов, 2-й секретарь Крайкома РКП(б), происходящий из туркестанских киргиз, как отъявленный склочник не может свободно дышать без таковой, так как он известен по своей склоке раныпе в Туркестанеё, а теперь по переходе его в Киргизию сразу создал тесную связь со своими бывшими единомышленниками алаш-ординцами и без всякого основания открыл фронт исключительно против принци-пиальных работников киргиз, не участвовавших в их прежней белогвардейской организации, что подтверждает нравоучение Крыловской басни: «Хотя ты в новой коже, но сердце у тебя все то же». Именно таков т. Ходжанов по своим действиям в настоя-щее время.

Кроме того, он имеет на меня претензии за мою борьбу против его некоммунистического уклона еще с 1920 г., в подтверждение чего прилагаю к сему копию своего доклада от 20 декабря 1920 г. (Доклад не публикуется) Информируя Вас о вышеизложенном, я настаиваю пока не поздно отозвать из Кирреспублики тт. Нанейшвили, Ежова и Ходжанова для пользы работ в интересах прививки негнилых семян социализма среди киргизской массы. Мое конкретное предложение: 1) ответственным секретарем Киргизского Краевого Комитета РКП(б) прислать из Центра на один год или два для руководства политической работы лицо, марксистски подготовленное, а последних двух совершенно изолировать, распустить данный состав Крайкома, взамен коих при надобности мною будет предоставлен список на товарищей, политически выдержан-ных и пользующихся доверием киргизского пролетариата.

Вместе с тем докладываю Вам, что у киргиз еще не изжиты их патриотизм Аймака (отделения), их патриотизм родовой, их патриотизм колен, их патриотизм ордынский (три орды - большой, средней и малой) и их патриотизм национальный киргизский. А в этих пятиэтажных киргизских патриотизмах, порождающих страшную вражду среди мелкобуржуазных киргизских элементов, тт. Нанейшвили и Ежов абсолютно не имеют никакого понятия, а Ходжанов, Садвокасов и Нурмаков и другие бывшие главари белой гвардии, зная это, эксплуатируют их и создают бучу. А потому еще раз прошу отозвать их, чтобы обезвредить их.