Серік Мырзалы философия оқу құралы

жүктеу/скачать 3,76 Mb.

Pdf көрінісі

бет	507/521
Дата	04.10.2022
өлшемі	3,76 Mb.
	#151510

1 ... 503 504 505 506 507 508 509 510 ... 521

Байланысты:
Серик Мырзалы Философия
РУКОВОДСТВО ПО ИНТЕРПРЕТАЦИИ ОБНОВЛЕННЫХ СТАНДАРТОВ АМБУЛАТОРИЯ, Фил тезисы, Отбасы ж не азіргі заман Отбасыны леуметтік ызметтері

259. Адамның терең табиғатын
ашу бойынша ғылымдағы
жалған көзқарастар:
А) марксизм;
B) әлеуметтік дарвинизм;
C) постпозитивизм;
D) ломброзиандық;
E) кантиандық;
F) социобиология;
G) эпикуреизм.
260. Диалектикалық тұрғыдан
сана мен тілдің қарым-
қатынасы:
А) Сана мен тілдің бір-бірімен еш
байланысы жоқ.
B) Сана тілден бұрын пайда
болады.
C) Тіл санадан бұрын пайда
болады.
D) Сана – дүниені бейнелеудің
ең биік, мінсіз түрі, ал тіл –
ойлаудың материалдық қабығы.
E) Ойлау заңдылықтары бүкіл
адамзатқа бірдей, ал тілдер
әртүрлі.
F) Сана мен тіл – Құдайдың
адамға берген сыйы.
G) Сана мен тіл адам дүниеге
келісімен бір уақытта пайда
болады.
261. Адам табиғатының үш
жағын көрсетіңіз:
А) ғарыштық;
B) биологиялық;
C) клеткалық;
D) әлеуметтік;
E) эмбрионалдық;
F) психологиялық;
G) микроәлемдік.
262. Адамды түсінудегі
биологиялық редукционизмге
қандай ілімдер жатады?
А) марксизм;
B) әлеуметтік дарвинизм;
C) постпозитивизм;
D) нәсілшілдік;
E) кантиандық;
F) социобиология;
G) эпикуреизм.
263. Тұлға дегеніміз:
А) адам әлеуметтілігінің өлшемі;
B) адамның дене құрылысының
ерекшелігі;
C) қоғам өмірінде өз орны,
мамандығы бар, өз ісіне
жауапкершілігі бар адам;
D) жеке бас;
E) әлеуметтік нормаларды игеріп,
қоғамдық өмірге белсенді
қатынасатын адам;

634
F) адам ұғымымен тең санат;
G) белгілі бір халықтың өкілі.
264. В.Франклдің көрсеткен

жүктеу/скачать 3,76 Mb.

Достарыңызбен бөлісу:

1 ... 503 504 505 506 507 508 509 510 ... 521